气味阴阳
...分见者也。阴味出下窍。阳气出上窍清阳发腠理。浊阴走五脏。清阳实四肢。浊阴归六腑。味浓者为阴。薄者为阴中之阳。气浓者为阳薄者为阳中之阴。味浓则泄。薄则通。气薄则发泄。浓则发热。元素曰。清之清者发腠理。清...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着两感证
...,则耳聋囊缩而厥,水浆不入,不知人,六日死。帝曰∶五脏已伤,六腑不通,营卫不行,如是之后,三日乃死,何也?岐伯曰∶阳明者,十二经脉之长也,其血气盛,故不知人三日,其气乃尽,故死矣。此又申明两感病状,必...
中医古籍;灵素节注类编;卷七热病;清;章虚谷六节脏象论篇第九
...。人有三百六十节。吕览云。三百六十六日。人亦有四肢五脏九窍三百六十六节。子华子云。一人之身为骨。凡三百有六十。精液之所朝夕也。大神灵问吴云。神灵。指天地阴阳而言。志注同。简按王注似允当。嗜欲不同吴云。...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍经义
...《营卫生会篇》曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。《热论》曰∶阳明者,十二经脉之长也。《经脉别论》曰∶食气入胃,散经于肝。(详前饮食门)《...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟脾胃;明;张介宾五脏别论
内篇卷之二五脏各有专司,如五行五色五味等,论之常也。然有常必有变,轩岐为之旁搜而曲尽其义。亦如阴阳之理,有正有变,并以别论名篇焉。黄帝问曰∶余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢问更相反,...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵三十七难
曰∶五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不?然∶五脏者,当上关于七窍也。故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目和则知黑白矣;脾气通于口,口和则知谷味矣;心气通于舌,舌和则知五味矣;肾气通于耳,耳...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论脏腑四难
...呼者因阴出,吸者随阳入,其呼吸阴阳,相随上下,经历五脏之间,乃脾胃受谷气以涵养之也,故言其脉在中。读此节不得刻舟求剑,谓呼出之气为阳,吸入之气为阴也。浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳也。按之不足,举之有余...
中医古籍;难经正义;卷一;清;叶霖平人脉准
卷二脉要集罗东逸曰∶刘守真尝为《脉原》,以脉行同五脏四时之迁流,不知《内经》已极详矣。而原脉之所以,则仍未之讲也。夫脉为人之神,气血之本,而见于营之行。营之行,其根原有二∶一出于中焦之谷神,化精液以输...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美经解
卷二阴阳脏腑总论《灵枢·本脏篇》帝曰∶五脏者,所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行津液者也。此人之具受于天也,无愚智贤不肖,无以相倚也。然有其独尽天寿而无邪僻之病,百年不衰,虽犯风雨卒寒大暑...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷知汤药
...曰不得,邪不服也。)黄帝问曰∶其病有不从豪毛生,而五脏伤以竭,(有病不以风寒暑湿外邪袭于豪毛腠理入而为病而五脏伤竭,此为总言。平按∶《素问》有上无病字,生而作而生,伤以竭作阳以竭也。新校正云∶“按全元...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善