经解
...味入口,各注其海者,如酸先入肝、辛先入肺之类,故其化生津液,随气流行,各走其道也。三焦为相火所游行,阳气由之而出,以温肌肉、充皮肤之气水,名为津,是由阳所化也。其流而不随阳气蒸腾者,名为液,此津浓浓,...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷唾血
卷二脾主消磨水谷。化生津液。津液腾溢。水阴四布。口中清和。湛然如露。是以终日不饮。而口不渴。亦终日闭口。而唾不生。唯脾之津液。不能清和散布。于是凝聚而为唾。是唾者。脾不摄津之故也。知脾不摄津而唾津。则...
中医古籍;血证论;卷二;清;唐容川营卫经络总论
...可离,然后方可审知其病之所在而治之也。夫气血由阴阳化生,阴阳互根于太极,为人身之命蒂,而通天地之气,故其升降流行,必应天地气候,丝毫不爽者也。呜呼!非圣人垂慈,指示详悉,后世孰能明之,以救病苦哉。盖六...
中医古籍;灵素节注类编;卷三;清;章虚谷先后天阴阳论
...以养其形,是脾胃之谷气,实始于先天无形之阴阳,而更化生乎后天有形之气血也。苟从饮食劳役所伤,则损后天阴阳之气,而肾命门之真阴元阳不足,固不能为十二经之气血以立天元,脾胃之谷神不充,更不能为肾命门之真阴...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻裸虫
续集卷之七下虫鱼部有毒化生天牛主疟疾寒热小儿急惊风及疔肿箭镞入肉去痣靥(本草纲目)【名】天水牛(纲目)八角儿(同上)一角者名独角仙(李时珍云)此虫有黑角如八字似水牛角故名亦有一角者【地】处处有之云是蝎...
中医古籍;本草品汇精要;续集卷之七下虫鱼部;元;王好古淋闭证治论
...通子母相生之情。气分之病,不可纯用沉寒,恐更泥滞其化生,以致郁愈而淋,惟少用辛润行气,令气化则渗泄而出。今人见用温药,遂疑淋有冷证,不知此气郁从治之法耳。外有挟寒淋沥先寒战而后溲便,因寒气与正气争,邪...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂原道论第一
...逆于生乐。所以然者。性命在乎人。故人受天地之气。以化生性命也。是知形者生之舍也。气者生之元也。神者生之制也。形以气充。气耗形病。神根据气位。气纳神存。修真之士。法于阴阳。和于术数。持满御神。专气抱一。...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素说痈疽所由第一
...伯曰∶热气淳盛,当其下筋骨,良肉无余,故命曰疽。疽上皮咬以坚,状如牛领之皮,痈者,其上皮薄以泽,此其候也。黄父曰∶乃知所说,未知痈疽姓名、发起处所、色诊形候、治与不治、死活之期,愿事事闻之。岐伯曰∶《...
中医古籍;医心方;卷第十五;日本;丹波康赖五、天气清静藏德不止圣人从之故无奇病
...数为残害。天地四时,不保其常,是皆与道相违,故凡禀化生气数者,皆不得其半而绝灭矣。数音朔。)唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。(从,顺也。唯圣人者,顺承乎天,故能存神葆真以从其藏,纯亦不已以...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾月经脉论
...也,配乎干,则万物化醇;女,阴象也,从乎阳,则万物化生。图书以七为少阳之数,逢阳则化,故七月生齿,七岁毁齿,二七十四而天癸至,是乃先天一点真阳之水,《易》所谓男女媾精,《礼》所谓一阳来复,水泉始动者,...
中医古籍;三指禅;卷三;清;周学霆