论时医(三十,共三十一条)
...致彼此误认,尚何标本为言乎!一、中风证悉由内伤,本无外感。既无外感,必不可散。若过用治风等药,则轻者必重,重者必速死。一、伤寒关系全在虚实二字。实者易治,虚者难治。以其元气本虚,故邪不易解。若治挟虚伤...
中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录(下);明;张介宾序
...。存乎其人。洵不诬也。至于小儿。则又微乎其术者。既无声色货利之郁于中。又无劳苦饥渴之积于外。而且口不能言。脉无从测。使非有独得之秘。审色观形。以流通其血气。调和其动静。则虽爱同珍宝。未有克自遂其长成者...
中医古籍;小儿推拿广意;序;清;熊应雄痢疾门
卷之三古无痢疾之名。惟曰滞下。今从病从利。故名之曰痢。然其为症。岂一朝一夕之故哉。盖因平素饮食不节。油腻生冷恣食无忌。或饥饱不时。或冷热不择。停蓄于中。久而不化。又或外感暑湿。内伤七情。行房于既醉之余...
中医古籍;丹台玉案;卷之三;明;孙文胤附呼吸静功要诀
...》曰∶阴气者,静则神藏,躁则消亡。故内养工夫所重,无非一静字也。调息一法,贯彻三教大之可以入道,小用亦可养生,息调则心定,真气往来,自能夺天地之造化,息息归根,命之蒂也。故迦文垂教,以视鼻端,自数出入...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十一;清代;冯楚瞻养性法(附论)
...与我同志焉。夫养性者。欲所习以成性。性自为善。不习无不利也。性既自善。内外百病。自然不生。祸不延寿。故老子曰。善摄生者。陆行不遇虎兕。此则道德之佑也。岂假服饵。而祈遐年哉。人所以制药饵者。以救过行之人...
中医古籍;普济方;卷二百六十六服饵门;明;朱橚三字宝
...,更为亲切,能根据此言保全甚多,如为医临产家诊视,无论脉之滑,痛之紧,但曰胎未离经,尚未到正产时候,且诊得脉气舒徐定然安吉,惟嘱产母加餐稳卧,候其时至可也。此何意,盖生产全赖母气为主,产妇闻脉,未离经...
中医古籍;济生集;卷二;清;王春亭驳吴喻二家说温疫之非
...可(例文以温疫即寒疫之变;)至谓另有一种厉气,则例无此文,不可。天地间止有六气,其浓者即为厉气,厉气有毒,毒者浓也。此外果有另一种气,可与并列为七,何以轩、岐、鹊、景如此神圣,而无一字及之?原大兵荒后...
中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士杂禁第十一
卷第二十七《养生要集》云∶《神仙图》云∶禁无施精,命夭;禁无大食,百脉闭;禁无大息精漏泄;禁无久立神绻极;禁无大温,消髓骨;禁无大饮,膀胱急;禁无久卧,精气厌;禁无大寒,伤肌肉;禁无久视,令目;禁无久...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖惊风论
...角弓反张之名,相传既久,不知其妄造,遇见此等证出,无不以为奇特。不知小儿之腠理未密,易于感冒风寒,风寒中人,必先入太阳经,太阳之脉起于目内,上额交巅,入络脑,还出别下项夹脊抵腰中,是以病则经脉强,因经...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂十一、脉分四时无胃曰死
...平人气象论)平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。(土得天地中和之气,长养万物,分王四时,而人胃应之。凡平人之常,受气于谷,谷入于胃,五脏六腑皆以受气,故胃为脏腑之本。此胃气者,实...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾