二、瘕候
...故也。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方》云∶饮食大走,肠胃伤,久成瘕,时时结痛。《养生方·导引法》云∶向晨,去枕,正偃卧,伸臂胫,瞑目闭口无息,极张腹、两足再息。顷间吸腹仰两足,倍拳...
中医古籍;诸病源候论;卷之十九瘕病诸候(凡十八论);隋;巢元方粥能畅胃生津液
...终日觉脏腑燥渴盖能畅胃气生津液也今劝人每日食粥以为养生之要必大笑大抵养生性命求安乐亦无深远难知之事正在寝食之间耳或者读之果笑丈潜之说然予观史记阳虚侯相赵章病太仓公诊其脉曰法五日死后十日乃死所以过期者其...
中医古籍;医说;卷七食忌;宋;张杲目暗不明候
卷下·续编目病诸候《养生方》云∶恣乐伤魂,魄通于目,损于肝,则目暗。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方导引法》云∶蹲踞以两手举足五趾头自极,则五脏气遍,主治耳不闻人语声,目不明。久为之...
中医古籍;巢氏病源补养宣导法;卷下·续编目病诸候;清;廖平头面风候
卷上·正编风病诸候下《养生方》云∶饱食仰卧久,成病气头风。又云∶饱食沐发,作头风。又云∶夏不用露面卧,露下堕面上,令面皮浓,喜成癣。一云∶作面风,其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方导引...
中医古籍;巢氏病源补养宣导法;卷上·正编风病诸候下;清;廖平虚劳
内因类虚劳之病,大端不过于阳虚阴虚,而治之之法,亦不外于补阳补阴。然其实属阴虚者为多,则仲景用建中汤扶阳以配阴者,固有妙旨存焉;而后世滋补诸方,亦所不可缺。今芟烦存要,区而别之,以便学人酌用焉。源由总...
中医古籍;杂病广要;内因类;日本;丹波元坚言语第八
卷第二十七《养生要集》云∶《中经》曰∶人语笑欲令少,不欲令声高,声高由于论义理,辨是非相嘲调说秽慢,每至此会,当虚心下气与人不竞。若过语过笑,损肺伤肾,精神不定。《千金方》云∶冬日正可语,不可言。(自...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖灵兰秘典论篇第八
...出焉。凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!至道在微,变化无穷,孰知...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷三视听
卷之九十九养生余录(上)老子曰∶五色令人目盲,五音令人耳聋。彭祖曰∶淫声哀音,怡心悦耳,以致荒耽之祸。如此何以长生?孔子∶非礼勿视,非礼勿听。孟子曰∶伯夷目不视恶色,耳不听淫声。孙真人曰∶生食五辛,节...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫总论
...次第。乃得遂其药性。庶其安稳。可以延龄矣。稽康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰。上寿百二十。古今所同。过至仙金碧参同。其为养生引年之道。皆一道也。而独以神仙为不可学。则非也。黄帝问道...
中医古籍;普济方;卷二百六十三服饵门;明;朱橚总论
...知每脏诸气。和同宣而平之可也。是故水少火多。为阳实阴虚。而病热也。水多火少。为阴实阳虚而病寒也。其为治者。泻实补虚。以平为道可矣。故治消渴者。补肾水之阴虚。而泻心火之阳热。寒除肠胃燥热之甚。渐使津液生...
中医古籍;普济方;卷一百七十六消渴门;明;朱橚