息
...指悉心,指认真研究。《黄帝内经灵枢·经别》:“此粗之所过,上之所息也。”
中医学;针灸学原气
...化动力的泉源。《难经·三十六难》:“命门者,诸精神之所舍,原气之所系也。”
中医学;针灸学左肾右命
...,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也,男子以藏精,女子以系胞,故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边,而是阐明了肾的多方面功能及其重要性。它突出命...
中医学;中医基础理论;脏腑;五脏兰台轨范
...扼要,颇有条理。在辨证论治方面,徐氏主张“先识疾病之所由生,再辨病状之所由异。治必有定法,法必有主方,方必有主药”,为多数医家所赞许。解放后有排印本。现存初刻本等十几种清刻本及石印本、丛书本。
中医学;清代;书籍;古籍;中医综合性著作前阴
...胎儿的器官。《黄帝内经素问·厥论》:“前阴者,宗筋之所聚,太阴阳明之所合也。”经外奇穴名·前阴:前阴为经外奇穴名。出《全国针刺麻醉资料汇编》。位于人中沟上端。计1穴。主要为腹股沟疝修补术、剖腹产术、子宫...
中医学;针灸学;经外奇穴;人体部位名;中医基础理论;生殖器;中医外科学气喉
...方》:“喉者,言其中空虚可以通气息,呼吸之道路,肺之所候,天气之所主也。”属肺系,上通于鼻。指呼吸出入之门户。故《重楼玉钥》卷上:“喉者空虚,主气息出入呼吸,为肺之系,乃肺气之通道也。”阐明了喉与气道...
中医学;解剖学揩齿
...法之一。即牙龈按摩。《普济方》卷七十:“夫齿者,骨之所终,髓之所养,摧伏诸谷,号为玉池,揩理灌漱,叩琢引导,务要津液荣流,涤除腐气,令牙齿坚牢。”
中医学;中医耳鼻喉科学;中医治疗学;中医口齿科;保健方法僦贷季
...答黄帝的有关问题时指出,“色脉者,上帝(上古之帝)之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水土,四时八风六合,不离其常,变比相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣”。明代...
风聋
...,或有脓汁,黄芪汤方。”《仁斋直指方》:“耳者宗脉之所附,脉虚而风邪乘之,风入于耳之脉,使经气否而不宣,是为风聋。”其症耳窍蒙闭,耳鸣听音不真而兼有头痛。治宜以疏风通窍之剂。参见耳风聋:耳风聋为病名。...
中医学;中医病证名齿坚
...人体肾气充盛,精骨强健。《仁斋直指方》:“齿骨,骨之所终,髓之所养,肾实主之。故肾衰则齿豁,精盛则齿坚。”
中医学;生理学名词;中医口齿科;中医耳鼻喉科学