阴阳
...愚因括仲景之理而详说之。盖盛指邪气言。虚指正气言。阴阳虚盛。邪正消长之机也。且正气在人。阳主表而阴主里。邪气中人。表为阴而里为阳。若表之真阳先虚。故阴邪乘阳而盛实。表受邪者。阳虚也。脉浮紧。阴邪盛于外...
中医古籍;伤寒论纲目;卷首·总论;清;沈金鳌辨阴阳易瘥后劳复病脉证并治
392.伤寒阴阳易之为病,其人身体重,少气,少腹里急,或引阴中拘挛,热上冲胸,头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者,烧裈散主之。393.大病瘥后劳复者,枳实栀子豉汤主之。394.伤寒瘥以后,更发热,小柴胡汤主之;脉浮...
中医古籍;伤寒论;东汉;张仲景灵枢血络论
...脉气盛而血虚者。刺之则脱气。脱气则仆。(苦泻其气则阴阳俱脱故为仆倒)血气俱盛。气多者。其血滑。刺之则射。阳气蓄积。久留而不泻者。其血黑以浊故不能射。(阳气久留不泻阴血日枯。)新饮而液渗于络。未合和于血也。...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川阴阳系日月第四十一
...以甲为左手之少阳,不合于数,何也?岐伯曰:此天地之阴阳也,非四时五行之以次行也。且夫阴阳者,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万,此之谓也。
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷七阴阳升降论
卷上经络脏腑人身象天地。天之阳藏于地之中者,谓之元阳。元阳之外护者谓之浮阳,浮阳则与时升降。若人之阳气则藏于肾中而四布于周身,惟元阳则固守于中,而不离其位。故太极图中心白圈,即元阳也,始终不动,其分阴...
中医古籍;医学源流论;卷上经络脏腑;清;徐大椿阴阳别论
内篇卷之二阴阳之变无穷,故其称名亦异。此篇以真脏为阴,以胃脘为阳,与诸篇之言阴阳大别,故以别论名篇焉。但其中所定死期,不可执泥。盖人非轩岐,其言恐难凿凿,是以并皆节略云。黄帝问曰∶人有四经十二从,何谓...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵伤寒总论
...时,不是到底无热。发阴,指阳证之阴,非指直中于阴。阴阳指寒热,勿凿分营卫经络。按本论云∶“太阳病,或未发热,或已发热。”已发热,即是发热恶寒;未发热,即是无热恶寒。斯时头项强痛已见,第阳气闭郁,尚未宣...
中医古籍;伤寒论注;卷一;清;柯琴阴阳二十五人形性血气不同第十六
卷一黄帝问曰∶人有阴阳,何谓阴人,何谓阳人?少师对曰∶天地之间,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡此五人者,其态不同,其筋骨血气亦不同也...
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧重实重虚阴阳相附生死证第十九
...腰以上至头热,腰以下寒,阳气上争,还得汗者生。(上阴阳相附部)
中医古籍;脉经;卷七;西晋;王叔和生成数论
...夏,五者奇之数,亦阳也,故土曰五。由是论之,则数以阴阳而配者也。然水生于一,天地未分,万物未成之初,莫不先见于水。以今验之,则草木子实未就,人虫胎卵胚胎皆水也,岂不以水为一?及其水之聚而形质莫不备,阴...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫