六、元精元气元神辨

...上升。丹家所以炼元精者，为养元气元神故也。就即生时观之，元气元神，活活泼泼，虚虚实实，不即不离，极明极灵。元神为元精主宰，元气作元精驱使，神气之重，更不待辨而可明矣。

后序

...。善乎！鲁齐先生之言曰∶东垣先生之学，医之王道也！观此书则可见矣。至元丙子三月上巳日门生罗天益谨序

锻石

...黑子息肉。发明锻石禀壮火之余烈，故能辟除阴邪湿毒，观《本经》所主疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾死肌等，皆外治之用。去黑子者，火气未散，性能灼物，故能去黑子息肉及堕眉也。《本经》虽不言有毒，而内服之方从无及此...

木之木

...毒食之能坚筋骨令人不老及作茹食之去痰癖除风冷陈子昂观玉篇序云夏四月次于张掖河洲草木无他异者皆仙人杖往往丛生予家世代服食者昔尝饵之及此行也息意兹味成人有荐嘉蔬者此物存焉岂非将欲扶吾寿也【地】〔图经曰〕处...

眉眶骨痛大小总论合参

...灵枢》曰∶足太阳之上，血气盛则美眉。眉有毫毛，由是观之，眉棱骨痛者，此肝血既失其养，而肾水亦不荣于骨矣。故主三年之内，有大风疾至，明其根本既拔，而外邪乘袭也。治之者，必宜滋补肝肾为主，少佐风药，以使上...

眼眉望法提纲

...内。忽然暴死更无疑。然以余望之。当察泽夭以分成败。观清浊以辨阴阳。视微甚以知虚实。四诊合参。其庶几乎。

动

...。土性静。故闻木声惕然而惊。此惊之生于外者也。由是观之。则自惊者属肝。物触而惊者属阳明。然而惊则皆归于心也。阴阳相搏。阴邪胜故痛。）阴动发热兮。血崩为重。（阳搏阴。则阴虚。阴虚故发热。阳邪盛。迫血妄行...

传劳

...干杵末服方寸匕日三未知再作肘后云此方神良宣和间天庆观一法师行考召极精严时一妇人投状述患人有祟所附须臾召至附语云非我为祸别是一鬼亦因病患命衰为祟尔渠今已成形在患人肺中为虫食其肺系故令吐血声嘶师掠之此虫还...

序

...秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世观柯氏之注论。知仲景之精微。其功德为何如也。但流传已广。翻刻既多。其文义字句。类多鱼豕。观者未得洞明。咸置高阁。吾师任HT鸿波先生。出其先祖越公手钞伤寒...

诊外感起初法

...加党参，辅助正气，托邪易出，不可拘执初病无补法。试观贫乏之辈，非济以资财，乌能支持家道乎？若夹食滞之病，非添消导药不效。总之首贵辨症，辨症既明，投方无误。辨症不明，举手便错，误人匪轻矣。