神仙去尸虫上
...夫觉与阳合,寐与阴并,觉多即魂强,寐多则魄壮,魄强为生之徒,魄壮为死之路,常须拘制之,上魂名爽灵,字浮游,中魂名脂光,字合明,下魂名幽精,字党形,魂欲上天,魄欲入泉,魂魄还观,其道自然,生随魂,死随魄...
中医古籍;圣济总录;卷第一百九十九;宋;由政府组织编写刺热篇第三十二
...热在肾。故寒且。足下热者。热流阴股也。不欲言者。肾为生气之原也。)其逆则项痛员员淡淡然。(其争气上逆。则为项痛。员员淡淡。痛之微也。膀胱者肾之府。太阳为诸阳主气。其气上升。肾藏之热。随太阳之气。而上冲...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪生克
...不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。人知生之为生,不知生中有克;知克之为克,不知克中有用。知五之为五,不知五者之中,五五二十五,而复有互藏之妙焉。所谓生中有克者,如木以生火,火胜则木乃灰烬;火以...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩中风
...一效,何也?盖妄以南星、半夏为化痰之药,当归、川芎为生血之剂,而泥于成方,变通无法故也。正不知通血脉,助真元,非大剂人参不可,而有痰者,惟宜竹沥,少加姜汁佐之。不宜轻用燥剂。至于归、地甘粘,能滞脾气,...
中医古籍;重订灵兰要览;卷上;清;顾金寿厥阴证治第二十一
...言厥多于热。为阴胜于阳。乃寒邪盛而阳气衰。人以阳气为生。阳衰则病。阳尽则死。故寒多热少。为阳气退而其病为进也。伤寒热少厥微。指头寒。默默不欲食。烦躁数日。小便利。色白者。此热除也。欲得食。其病为愈。若...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之十厥阴篇;清;钱潢78.论火不归原治法
...节之旁中有小心也。而气海之元阳由此透入脊中,因元阳为生命之本,故于元阳透脊之处谓之命门。由斯观之,命门之实用,不过为气海司管钥之职,下焦之火,仍当属于气海之元阳。论下焦之火上窜不归原,亦气海元阳之浮越...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯痈疽杂述
...延。外以火灸,引邪透出,使有穴归着而不乱,则可转死为生。今外科不分痈疽,一例宣热拔毒。外以五香耗其气,内以大黄竭其血。终不能自悟其药之非。惜哉!《集验》云∶痈疽之名虽多,而其要则二,阴阳而已。发于阳者...
中医古籍;医灯续焰;卷十三痈疽脉证第七十四;清;潘楫虚实脉诊
...虚肝。气逆者足逆冷。当春时肝气王时虚者。为死非其时为生。如此余脏以为例也。)问曰。脉实满手足寒头热何如。答曰。春秋则生。冬夏则死。(下则阳虚阴盛。故手足冷也。上则阴虚阳盛。故头热也。春之时阳气未大秋时...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十六·诊候之三;唐;杨上善用药石第二十六
...外家年五十,房内更开而懈怠,不识人,不能自断女,情为生。二人益多与外家番息。等三人合阴阳无极时,外家识耻与奴通即煞,益多折胜视中有黄髓,更死满是以知此方有验。陛下御用膏髓随而满,君宜良方以外家死罪顿首...
中医古籍;医心方;卷第二十八;日本;丹波康赖犀角
...承谓未经水火中过者是,或谓不然。盖犀有捕得杀而取者为生犀,有得其蜕角者为退犀,亦犹用鹿角法耳。唐相段文昌门下医人吴士皋,因职于南海,见舶主言海人取犀牛之法,先于山路多植木,如猪羊栈。其犀以前脚直,常根...
中医古籍;证类本草;卷第十七;宋;唐慎微