京师水火说(三十一)
...处可以类推矣。凡宦游京国及客处异地者,不可不知此二说,以为自珍之本。
中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录(下);明;张介宾养生说
卷第六吴子野云,芡实盖温平耳。本不能大益人,然俗谓水硫黄,何也?人之食芡也,必枚啮而细嚼之,未有多嘬而亟咽者也。舌颊唇齿,终日嗫嚅。而芡无五味,腴而不腻,是以致玉池之水。故食芡者,能使人华液流通。转相...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼命门说
...之上,兑以有形之水,普施万物,下降为资生之利泽,其说甚有理。然与《难经》所言,大致亦自无殊。盖皆言肾虽属水,而水中有火耳。所用补火之药,总属一样,岂有分别此味则入右肾,彼味则入七节?忧其岐误,致烦辨正...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶过爱小儿反害小儿说九
...时,肠胃绵脆,易饥易饱,易虚易实,易寒易热,方书旧说,天下皆知之矣。然《礼记》曲礼及玉符潜诀论所云∶天下皆不知《曲礼》云∶童子不衣裘裳,《说》云∶裘大温,消阴气。且人十五岁成童,尚不许衣裘。今之人养稚...
中医古籍;儒门事亲;卷一;金;张从正伯劳
...禽经》云∶伯劳形似鸲鹆。鸲鹆喙黄,伯劳喙黑。许慎《说文》云∶鸲鹆似而有帻。颜师古注《汉书》,谓为子规。王逸注《楚词》,谓为巧妇。扬雄《方言》,谓为。陈正敏《遁斋闲览》,谓为枭。李肇国《史补》,谓为布谷...
中医古籍;本草纲目;禽部第四十九卷禽之三;明;李时珍六腑说
...二物能与心肺为互用也。脉经以其络列寸口心肺之上。其说遗误后学。莫此为甚。夫心肺为阳。在上主诸关前。以主夏秋。此岂可使二肠当之。即脉经伪揆种种。竟无二肠脉状。知其无以加心脉之浮大。肺脉之浮涩。而别撰二肠...
中医古籍;内经博议;卷之一人道部;清;罗美一、春温
...内亏之辈。此即古人所谓最虚之处,便是容邪之处。何刘松峰、陈平伯诸公,皆谓并无伏气?悖经之罪。其可逭乎?又曰∶尝读介宾之书,谓温病即伤寒。又可之书,谓温病即瘟疫。殊不知伤寒乃感冬时之寒邪,瘟疫仍感天地之...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第四章·分症;近代;王德宣脏腑说
...六脏;言五脏,只可言五腑,以合天地之数。何必参差其说,而言五脏六腑哉!缕陈脏腑,灿然可考,而有不离乎脏腑,亦不杂乎脏腑,非形象之可绘,言语之可传者,妙在元关一窍。
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆粥能畅胃生津液
...便作所补不细又极柔腻与肠腑相得最为饮食之良妙齐和尚说山中僧每将旦一粥甚系利害如或不食则终日觉脏腑燥渴盖能畅胃气生津液也今劝人每日食粥以为养生之要必大笑大抵养生性命求安乐亦无深远难知之事正在寝食之间耳或...
中医古籍;医说;卷七食忌;宋;张杲寝食说
卷下经云∶调寝食在医药之先。即圣人治未病之说,夫色声既受,非安谷不能生精与气,非安枕不能养血与神。是以百病阽危,必首论云浆粥能进否,验其胃气之败与不败,寤寐如常否,察其神思之宁与不宁。不食少卧病也,多...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂