阴阳应象大论篇第五
...,故能为万物之父母。清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。天气通于肺,地气通于嗌。风气通于肝,雷气通于心,谷气...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二;唐;王冰次营卫气行
...何谓逆而乱?岐伯曰∶清气在阴,浊气在阳,(清气在于脉内,为营为阴也;浊气在于脉外,为卫为阳也。)营气顺行脉,卫气逆行,(营卫气顺逆十二经而行也。卫之悍气,上至于目,循足太阳至足指为顺行;其悍气散者,复...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十二(卷首缺)·营卫气;唐;杨上善内经要语
...,虚静为保。〔言贵虚其心,静其志,保不失也。〕切脉动静,〔脉诊也。〕而视精明,〔视目之精明,神诊也。〕察五色,〔色诊也。〕观五脏,有余不足,六腑强弱,〔证诊也。〕形之盛衰,〔形诊也。〕以此参伍,决死生...
中医古籍;顾松园医镜;卷三·乐集;清;顾靖远序例中
...也。阴阳气合,神在其中矣。故阴阳应象大论曰∶天地之动静,神明为之纲纪,即知神明不可以阴阳摄也。《易》所以言阴阳不测之谓神,盖为此矣。故曰∶神不可大用,大用即竭;形不可大劳,大劳则毙。是知精、气、神,人...
中医古籍;证类本草;卷第一新添本草衍义序;宋;唐慎微九针要道
...行出入也非皮肉筋骨也睹其色察其目知其散复一其形听其动静知其邪正右主推之左推之而御持之气至而去凡将用针必先诊脉视气之剧易乃可以治病五脏之气已绝于内而用针者又实其外是谓重竭重竭则必其死其死也静治之者辄反其...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十一·九针之一;唐;杨上善经义
...。故五岁而右迁;应地之气,静而守位。故六期而环会。动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也。天以六为节,地以五为制,五六相合而七百二十气为一纪。凡三十岁;千四百四十气。凡六十岁为一周,不及太过,斯皆见...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾九针十二原第一(法天)
...非皮肉筋骨也。观其色察其目。知其散。复一其形。听其动静。知其邪正。右主推之。左持而御之。气至而去之。凡将用针必先诊脉视气之。剧易乃可以治也。五脏之气已绝于内。而用针者反实其外是谓重竭。重竭必死。其死也...
中医古籍;内经评文;卷一;清;周学海十四法
...或曰。金针赋言。诸阳之经。行于脉外。诸阳之络。行于脉内。诸阴之经。行于脉内。诸阴之络。行于脉外。是欤非欤。经曰。经脉十二。伏行分肉之间。深而不见。诸脉浮而常见者。皆络脉也。又曰。当数者为经。不当数者为...
中医古籍;针灸问对;卷之中;明;汪机天元纪大论篇
...右迁君火气上,以临相火之上,故曰五岁而右迁也。由斯动静上下相临,而天地万物之性,变化之机可见矣。)动静相召,上下相临,阴阳相错而变由生也。(天地之道,变化之微,其由是也。孔子曰∶天地设位,而易行乎其中...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻附∶游艺志略
...谓道,有三气存乎其间。譬如阴静也。阳动也。所以使其动静者,又一也。识此则明三才之指归,知互根之为用矣。营主血,卫主气,然营血何以能循行经脉,卫气何以能濡润皮毛?盖血中有气,气中有血,不可斯须之相离,此...
中医古籍;医医小草;清;宝辉