无极而太极
...尤未尽其妙也。故必使阴阳还为太极于是乎尽性即于是乎立命贤而近于圣宜若可以止矣。噫。诗不云乎上天之载无声无臭太极无质而犹有形终非其究竟也。明太极本无极又加一层功夫天地不能限鬼神不能知散之。则无痕聚之。亦...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭三焦包络命门辨
...,及胎元既足复由此出,其出其入,皆由此门,谓非先天立命之门户乎?及乎既生,则三焦精,皆藏乎此。故金丹大要曰∶聚则精盈,精盈则盛。梁丘子曰∶人生系命于精。珠玉集曰∶水是三才之祖,精为元之根。然则精去则去...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷三求正录;明;张介宾绪论
...。古人出则行道,入则读书。盖医学通乎性命,知医则知立命。而一切戾不能中之,可以却病延年。否则己身之厄不能免,又焉能救人之危耶!医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业,谓求富者莫如医之...
中医古籍;串雅内外编;串雅内编;清;赵学敏环周图说难
...十时。肾不开丑时而移开亥时何也。盖肾者主水。为人身立命之根。注重生木。如不能转注于甲日。则流而不注。不合乎阴阳相生之道也。以此例推之。乙日乙酉时。开肝井大敦穴。乙为阴木。肝亦阴藏之属木也。丙日丙申时。...
中医古籍;子午流注说难;近代;吴棹仙杂症大小合参凡例
...调,水火为害,或根于先天,或因于后天也,故次详水火立命之基,阴阳强弱之用,先天后天之分,使开卷即得《内经》之至理,复明保命之真元,俾贤愚共可却病以长生,老少并堪养生于勿药,此张之鄙愿也。一、次论阴阳失...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;清代;冯楚瞻阳病阴病图说
...胃实则脾约。肾当膀胱后。次脾而缀脊KT。其中即人安生立命之门。妇人花开蒂结。娠妊于此。娩必腰痛。瓜果成熟。蒂脱而落故也。脉诀以右肾为命门。非但有出无入。故曰虚。天生万物。人为最灵。腑阳脏阴缘得其正。褚氏...
中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执补中盖气汤
...气,即为真阳之气。元气即是火,火即是元气,乃为主人立命之本,此火寄于肾肝,根乎相火相火者,因君火不主令,而代君以行,故曰∶札火以位,则此火本非邪火。何得谓元气之贼?元气在两肾命门之中,随三焦相火以温肉...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷四方脉发热证论合参(附恶寒);清代;冯楚瞻第二十八节·腰背反张
...尧封又曰∶人身气血之外,更有真阳真阴,藏在坎中,亦立命之根基。胎系于肾,肾司二阴。产育之时,下焦洞辟,坎中阴阳有不大损者乎?况背后夹脊四行,俱太阳经脉;太阳之里,即是少阴;脊里一条是督脉,亦隶少阴,此...
中医古籍;沈氏女科辑要;卷下;清;沈又彭十二别络
...殊矣。大钟之义有二。一钟者重也。一钟者饮器也。肾为立命之根。人之能立。赖有此后踵大骨。其责重大。故曰大钟。肾者主水。受五脏六腑之精而藏之。水之精者曰津曰液。膀胱为州渚之官。津液藏焉。肾之精津。转注膀胱...
中医古籍;子午流注说难;上卷本输穴说难;近代;吴棹仙陷胸汤证
...痞状者。素有痞而在胁下,与下后而心下痞不同矣。脐为立命之原。脐旁者,天枢之位,气交之际,阳明脉之所合,少阳脉之所出,肝脾肾三藏之阴凝结于此,所以痛引小腹入阴筋也。此阴常在,绝不见阳。阳气先绝,阴气继绝...
中医古籍;伤寒论注;卷二;清;柯琴