烦
...变通终不越此数法也伤寒邪气自表而传里留于胸中为邪在高分则可吐之所吐之证亦自不同如不经汗下邪气蕴郁于膈则谓之实也应以瓜蒂吐之瓜蒂散吐胸中之实邪也若发汗吐下后邪气乘虚留于胸中则谓之虚烦应以栀子豉汤吐之此吐...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷五合病并病汗下吐后等病;明;王肯堂烦
...变通终不越此数法也伤寒邪气自表而传里留于胸中为邪在高分则可吐之所吐之证亦自不同如不经汗下邪气蕴郁于膈则谓之实也应以瓜蒂吐之瓜蒂散吐胸中之实邪也若发汗吐下后邪气乘虚留于胸中则谓之虚烦应以栀子豉汤吐之此吐...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷五合病并病汗下吐后等病;明;王肯堂证二条、方六首
...脉。非阴故可发汗针灸也。疟脉概弦。而忽浮大。知邪在高分。高者引而越之。故可吐。既云弦数者多热矣。而复申一义云。弦数者风发。见多热不已。必至于极热。热极则生风。风生则肝木侮土。而传其热于胃。坐耗津液。此...
中医古籍;金匮玉函要略辑义;卷一疟病脉证并治第四;清;元简辨合病并病脉证并治篇
...受邪也。若喘而胸满,是表邪盛,气壅于胸肺间也。邪在高分之表,非结胸也,故不可下,以麻黄汤发表通肺,喘满自愈矣。【集注】喻昌曰∶两经合病,当用两经之药,何得专用麻黄汤耶?盖太阳、阳明两邪相合,邪攻其胃,...
中医古籍;订正仲景全书伤寒论注;卷九;清;吴谦结胸
...沸纳甘遂末温服一升得快利止后服结胸由邪在胸中处身之高分宜若何吐然所谓结者诸阳受气于胸中邪气与阳气相结不能分辨气不通壅于心下为硬为痛是邪正固结于胸中非虚烦膈实之所同是须攻下可也低者举之高者陷之以平为正结...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷五合病并病汗下吐后等病;明;王肯堂结胸
...沸纳甘遂末温服一升得快利止后服结胸由邪在胸中处身之高分宜若何吐然所谓结者诸阳受气于胸中邪气与阳气相结不能分辨气不通壅于心下为硬为痛是邪正固结于胸中非虚烦膈实之所同是须攻下可也低者举之高者陷之以平为正结...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷五合病并病汗下吐后等病;明;王肯堂运气
...日八十七刻半有奇。申子辰年,大寒寅初一刻交初气,春分子末交二气,小满亥末交三气,大暑戌末交四气,秋分酉末交五气,小雪申末交终气。巳酉丑年,大寒巳初一刻交初气,春分卯末交二气,小满寅末交三气,大暑丑末交...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩头痛
...体及寒药,或酒炒浸之类皆是也。后急者,谓前缓剂已经高分泻邪气入于中,是到阴部,染于有形质之所,若不速去,反损阴也。此却为客邪,当急去之,是治客以急也。且治主当缓者,谓阳邪在上,阴邪在下,各为本家病也。...
中医古籍;证治准绳·杂病;第四册诸痛门;明;王肯堂发热
...人迹所不及必射而取之故用酒浸引上若生用苦泄峻下则遗高分之邪热所以愈后或目赤或喉闭或头肿膈上反生热证)甘草(半两炙海甘以缓之)芒硝(九钱海辛以润之咸以软之)上咀水一盏煮大黄甘草至七分去滓入芒硝更上火微煮...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷二太阳病;明;王肯堂发热
...人迹所不及必射而取之故用酒浸引上若生用苦泄峻下则遗高分之邪热所以愈后或目赤或喉闭或头肿膈上反生热证)甘草(半两炙海甘以缓之)芒硝(九钱海辛以润之咸以软之)上咀水一盏煮大黄甘草至七分去滓入芒硝更上火微煮...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷二太阳病;明;王肯堂