运气诸说总例
...曰间气而曰居气,盖尊君火无所不居,不当间之也。出至真要论。)其在物也,毛虫静,羽虫育,是为岁物所宜;介虫耗,寒毒不生,是为地气所制。(出五常政大论。)然岁气天化虚,地化盈,宜资化源,(年前大寒十二月迎...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫十九、数有终始气有同化
二十六卷运气类(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶天地之数,终始奈何?(司天在泉各有所主之数。)岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下,(司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾原道统说(纂《绀珠经》)
...大毒、小毒、常毒、无毒之药,弗能蠲矣。医之大原,《素问》一书而已矣。二十四卷,八十一篇,其间推原运气之加临,阐明经络之标本,论病必归其要,处治各得其宜,井然而有条,粲然而不紊,若《天元纪大论》、《六元...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚经解
卷三营卫经络总论《素问·至真要大论》帝曰∶阴阳之三也,何谓?岐伯曰∶气有多少异用也。帝曰∶阳明何谓也?岐伯曰∶两阳合明也。帝曰∶厥阴何谓也?岐伯曰∶两阴交尽也。帝曰∶幽明何如?岐伯曰∶两阴交尽,故曰幽...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷经义
...阴精承之。君位臣则顺,臣位君则逆,所谓二火也。《至真要大论》曰∶少阴司天为热化,在泉为苦化,不司气化,居气为灼化。少阳司天为火化,在泉为苦化,司气为丹化,间气为明化。《藏气法时论》曰∶五行者,金木水火...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾三十四、六气补泻用有先后
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?(初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前。三之气...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾五十一、如疟证
十六卷疾病类(《素问·至真要大论》)帝曰∶火热复恶寒发热,如有疟状,或一日发,或间数日发,其故何也?(凡病寒热,多由外感,然有不因风寒而火热内盛者,亦为恶寒发热,其作有期,状虽似疟而实非疟证,故特为问...
中医古籍;类经;十六卷疾病类;明;张介宾经义
...运;目运者,为志先死;志先死,则远一日半死矣。《至真要大论》曰∶诸风掉眩,皆属于肝。太阳司天,民病善悲,时眩仆。太阳之复,头痛,善悲,时眩仆,食减。《气交变大论》曰∶岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟眩运;明;张介宾经义
...昧暴病。《五常政大论》曰∶委和之纪,其发惊骇。《至真要大论》曰∶少阳之复,大热将至,惊螈咳衄,心热烦躁。阳明之复,清气大举,甚则入肝,惊骇筋挛。诸病肿,疼酸惊骇,皆属于火。《阴阳别论》曰∶二阳一阴发病...
中医古籍;景岳全书;卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐;明;张介宾医经(一)
...黄帝内经〕汉志十八卷佚〔外经〕汉志三十七卷佚〔黄帝素问〕隋志九卷(梁八卷按旧唐志亦曰八卷)存佚皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡失。其论遐远...
中医古籍;中国医籍考;卷一;日本