经脉别论篇第二十一
...少阴者。论阴阳之经脉也。经脉连于脏腑。故曰脏。所谓一阳二阳一阴二阴者。论三阴三阳之气也。此节论有病经而及于无病之气者。有病气而及于有形之经者。盖病在经者由脏而经。由经而气。病在气者由气而经。由经而脏也...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪知要道
...。)黄帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶日与月焉,水与镜焉,鼓与响焉。(以下设日月水镜鼓响六譬,欲穷存身安人微妙之道。)夫日月之明,不失其彰,水镜之察,不失其形,鼓响之应,不后其声,治则动摇应和,尽得其情。(针...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善阴阳类论篇
...《内经》纂要《阴阳类论篇》曰∶三阳为经,二阳为维,一阳为游部,此知五脏终始。三阳为表,二阳为里,一阴至绝作朔晦,却具合以正其理。(此言六经为人身之表里,以太阳、太阴为贵也。三阳者,足太阳膀胱经也。从目...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄《内经》脉义
...∶脉从而病反者,其诊何如?岐伯曰∶脉至而从,按之不鼓,诸阳皆然。帝曰∶诸阴之反,其脉何如?曰∶脉至而从,按之鼓甚而盛也。脉至而从者,如阳证见阳脉,阴证见阴脉,是皆谓之从也。若阳证虽见阳脉,但按之不鼓,...
中医古籍;景岳全书;卷之四道集脉神章(上);明;张介宾七十难
...先岁气,无伐天和,此之谓也。春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也?然∶春夏温,必致一阴者,初下针,沉之至肾肝之部,得气,引持之阴也。秋冬寒,必致一阳者,初内针,浅而浮之至心肺之部,得气,推内之阳也。是...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖经脉别论第二十一篇
...阳起于足小次趾之窍阴,故亦当取之下俞。少阳独至者,一阳之过也。太阳为三阳,阳明为二阳,少阳为一阳,故申明少阳独至者,乃一阳之过也。过,犹失也。由少阳而推论之,则阳明独至者,二阳之过也,太阳独至者,三阳...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗阴阳类论篇
...首下内经纂要《阴阳类论篇》曰∶三阳为经,二阳为维,一阳为游部,此知五脏终。三阳为表,二阳为里,一阴至绝作朔晦,却具合以正其理。(此言六经为人身之表里,以太阳,太阴为贵也。三阳者,足太阳膀胱经也。从目内...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻七十难
...下,人气亦在下,故当深取之。春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也?然春夏温、必致一阴者,初下针,沉之至肾肝之部,得气,引持之阴也。秋冬寒,必致一阳者,初内针,浅而浮之至心肺部,得气、推内之阳也。是谓春...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法真阴阳
西山群仙会真记《九天秘录》曰∶一阴一阳谓之道,阴阳不测之谓神。物中神而大者,天得一阳以守干道,地得一阴以守坤道。物中神而明者,日得一阳魂以道应,月得一阴魂以道致。故夏至一阴自天来,若无真阳,万物死也,...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕性命篇上
...一龙必有一虎。一龟必有一蛇。一雄必有一雌。一阴必有一阳。易曰。一阴一阳之谓道。吕翁云。玄篇种种说阴阳二字名为万法王。三丰祖云女子无夫为怨女。男子无妻是旷夫。天下万事万物莫不有对。若能知二八同类。三五合...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭