削伤寒例
...无己本旧有伤寒例一篇。今削之。存此以备后照。医道之方法具备。自仲景始。故世称仲景方法之祖。伤寒论。乃其书也。考求其方法。义例明甚。何谓例。如中风。一也。伤寒。二也。兼风寒俱有而中伤。三也。三病不同。以...
中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执(二)虾蟆行气法
...解说〕虾蟆行气法,正位,摇动两臂,不息十二通,此法治疗虚劳效果非常好。侧卧位,或左或右,不息十二通,治痰饮不化。右边有饮病,右侧卧;左边饮病,左侧卧。如有痰饮不消,可引气排除之。选择日出、日中(正午)...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕九、胁痛门
...呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话,可以诱导思想专一,融化杂念,减少睡意,专注病位,使人易于...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十五)制方法
卷之下十二、〔用药备旨〕夫药有寒、热、温、凉之性,有酸、苦、辛、咸、甘、淡之味,各有所能,不可不通〔也〕。夫药之气味不必同,同气之物,〔其〕味皆咸,其气皆寒之类是也。凡同气之物,必有诸味,同味之物,必...
中医古籍;医学启源;卷之下十二、〔用药备旨〕;金;张元素第二节·崔真人四言脉诀
...心脏瓣膜的启闭。不过,这里有一个先决问题∶就是血为什么能够行?心脏为什么能够舒缩?我体会出主要是在乎“气”;气与血是不能分家的,所以下文说∶“气如橐,血如波澜。”也帮助了“气”与“血”是脉搏的主要动力...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋垂方法,立津梁
仲师,医中之圣人也。儒者,不能舍至圣之书而求道,医者,岂能外仲师之书以治疗。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;医学源流第一诸吐方法
卷下附∶素问元气五行稽考仲景云。伤寒三四日。邪气未传于里。其邪气在上。用瓜蒂散吐而瘥。岂可俟其汗。又云伤寒六七日。胸中微痞。不欲言。懊昏眩。无下证。仲景用栀子豉汤吐之。立可。又忽然中风。不知人事。亦不...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷下附∶素问元气五行稽考;金;刘完素第七节·查旧方
...】“查旧方”的作用,尚具有其他重要意义。由于过去的治疗,能影响现在的病状和征候。伤寒病患如果吃过退热药,它的正常热型(稽留热)就要改变。有痛感的病患如果吃过止痛药,他的痛感会临时减轻。我们要知道那些症...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第三节·脉理新解
...于心脏,心脏主血行者也。血液之循环,以动脉为起点,静脉为终点,而心脏则为其出发与归宿之枢纽。心脏有弛张开阖之作用,更有液体之压力以调节血行,当左心室每次收缩之际,均能使左心室之血流入动脉,于是动脉管为...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋凡例
...内经》要旨,次先哲格言,次感受根源,次本证形状,次治疗方法,次脉理大体。悉从简径明白,药名字眼根据俗,欲令览者易了也。是编最便宦游旅客、乡居僻处,及暮夜叵测、迎医不给者。简捷去病,故于微言奥义,惟采切...
中医古籍;简明医彀;明;孙志宏