诸家得失策
...人之一身,犹之天地,天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功,人身之气,不能以恒平,而必待于调摄之技。故其致病也,既有不同,而其治之,亦不容一律,故药与针灸不可缺一者也。然针灸之技,昔之专门者固各有方书...
中医古籍;针灸大成;卷三策(杨氏考卷);明;杨继洲五、易筋洗髓经后跋三
...别户,殊途异趋,同己则许,异己则毁。在教泥教,老死范围。如此之人,迂而且鄙。坐井观天,蟪蛄为期。祖师圆通,东游西归。只履独步,熊耳灭迹。不惟空尘,且并空理。无挂无碍,得大自在。噫嘻无师,天纵生知。生于...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江夺
卷三二十六字符机临证随机立见高,宜攻宜守辨分毫,心存专主人司命,仇夺乾坤造化标。经云∶精气夺则虚。又云∶夺血者无汗(汗即血所化也。)夺之为言,重虚之谓也。精气夺,夺血者,宜守之,毋再伤其精气血。又经云...
中医古籍;周慎斋遗书;卷三二十六字符机;明;周之干鼓胀
...治气,终始不出两大法之外。热胀与其它诸胀,当然不在范围之内。祖怡又注。
中医古籍;校注医醇剩义;卷四胀;清;费伯雄子嗽
...十二经中嗽不同,火痰湿热寒风,七情六气分虚实,活法随机可变通。【论】肺主乎气,外合皮毛,形寒饮冷伤肺则咳嗽也。有涎曰嗽,无痰曰咳。五脏六腑俱受气于肺,各以其时感之而成病也。秋则肺受之,冬则肾受之,春则...
中医古籍;女科指掌;卷之三胎前门;清;叶其蓁火候
...金丹万卷,不笔于书,而冲虚独曰∶“火候虽云不可传,随机默运入玄玄,达观往者千千圣,呼吸分明了却仙。”可见火候之要当于真息中求之。盖息从心起,心静息调,息息归根,金丹之母。然火候不一,古人以内外别之。外...
中医古籍;女丹合编选注;下卷·口诀;清;贺龙骧性
...心却返而归元也。动即为心,乃之动而非动,其动则应见随机变通无滞。群品于始终之理,知他心起灭之端,妙不可量,功不可测,化无所化,称莫以称。在凡即云妄想纷纭,在圣即曰真元作用者也。其静则为性,是知静则非静...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕黄连
...此黄土,以为堤防不特默化其侮,反侮其侮以为用神。方随机应变,绝无内顾之虞。炎上作苦,苦性走下,匹休太阳上及九天,下彻九泉,外弥肤腠,内达五中,故连可上治头目,下及阴中,外疗疮疡,内主肠胃。久服则远于热...
中医古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;卢之颐主病条目大意
...万病之殊。皆可因望而知变。因变而知治。大哉。至哉。范围天地而不过。曲成万物而不遗。非岐黄之至圣。其孰能与于斯。
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏自序
...仲景,后人触类扩而充之,不可计殚,然皆不能越仲景之范围。盖前人作法后人因焉,创始者难为力,后起者易为功,取古人已验之成规而斟酌用之,为效不既易乎。然于方之有解,始于成无己,无己慨仲景之书后人罕识,爰取...
中医古籍;医方集解;序;清;汪昂