运气正误
...于子,天地相并,故曰甲子。天德终于癸,地德终于亥,道德已成,故曰癸亥。其中历数相因,有主运焉,有客运焉,有主气焉,有客气焉。主运主气万世不易,客运客气每岁迭迁。请申其说∶甲乙东方木也,丙丁南方火也,戊...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼弁言
...士。更于一发千钧之际,能下重剂,希冀转危为安,斯即道德犹存,仁人之术,医所以寄死生,半积阴功,半养身,谈何容易。若以之谋利,因循误事,则其心不可问矣。沪上医家林立,不乏专长,先府君嘉六公及咏尤以妇女科...
中医古籍;女科折衷纂要;清;凌德序
...书之艰难,至有不再他传之哲,固属从前人务独善,不知道德之陋习,盖其灵验可贵之价值,实有倍于寻常之喉牙诸书者焉。正编言为仆人窃出,展转传钞致坊间,亦得刊售,续编之什袭珍藏,当更较格外慎重矣。余家所藏之册...
中医古籍;重楼玉钥续编;序;清;方成培附保命延生戒期
...二十七二十八三十(俱同前)七月初一(同前)初七(名道德腊五帝校生人善恶)初十(阴毒日十五地官校籍,犯者夺纪。)十九(太岁诞)二十五二十七二十八(同前)三十(地藏菩萨诞,犯者夺纪。)八月初一(同前)初三...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名方论(三)
...记曰。周灵王时。浮提之国。献神通善书二人。犹老子撰道德经。写以玉牒。编以金绳。贮以玉函。神仙传曰。卫叔卿入太华山。谓其子度世云。汝归当取吾斋室西北隅大柱下玉函。函中有神素书。取而按方合服之。一年可能乘...
中医古籍;中国医籍考;卷二十五;日本养性序
...,未能延寿,故老子曰∶善摄生者,陆行不遇虎兕。此则道德之佑也,岂假服饵而祈遐年哉!圣人所以制药饵者,以救过行之人也。故愚者拘病历年而不修一行,缠没齿终无悔心。嵇康曰∶养性有五难,名利不去为一难,喜怒不...
中医古籍;世医得效方;卷第二十孙真人养生书(节文);元;危亦林医经(六)
...卷讹。)缺杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。(道德经广圣义)按是书。嘉中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭(需)得零本一通。卷为轴子。题曰黄帝内...
中医古籍;中国医籍考;卷六;日本金匮玉函要略综概
...遗记。周灵王时。浮提之国。献神通善书二人。佐老子撰道德经。写以玉牒。编以金绳。贮以玉函。神仙传。卫叔卿入太华山。谓其子度世曰。汝归。当取吾斋室西北隅。大柱下玉函。函中有神素书。取而按方合服之。一年可能...
中医古籍;金匮玉函要略辑义;清;元简水论
...。(若,汝也。汝之问者,无益于人。仁义教有益于身,道德之道,故斯二者,道之生也。)夫心者五脏专精也,目者其窍也,华色者其荣也,是以人有得也则气知于目,有亡也忧知于色,是以悲哀则泣下,泣下水所由生。(心...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十九(卷首缺)·气论;唐;杨上善补遗篇二
...铅汞者。水火也。必要明白水火之根。即知栽接之义矣。道德经云。此两者同出而异名。所以三教经书异名同出。故有铅汞之分。水火之别。巧喻设象万号千名然皆不越阴阳之外。总在自己身中。故云愚昧小人得而行之。立超圣...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭