经义
...血内溢,血内溢则后血。《太阴阳明论》曰∶食饮不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入五脏,入五脏则满闭塞,下为飧泄,久为肠。《大奇论》曰∶脾脉外鼓,沉为肠,久自已。肝脉小缓为肠,易治。肾脉小搏沉。为肠下血...
中医古籍;景岳全书;卷之二十四心集·杂证谟痢疾;明;张介宾太阴阳明论篇第二十九
...。阳受风气。阴受湿气也。或从内者。或因于饮食不节。起居不时。而为腹满飧泄之病。或从外者。或因于贼风虚邪。而为身热喘呼。故其病异名也。盖言阴阳二气。总属阳明之所生。一阴一阳。分而为三阴三阳。三阴三阳。分...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪序
...熊氏本明道藏本及唐以前载籍勘正之多所发明如饮食有节起居有常不妄作劳全元起注本云饮食有常节起居有常度不妄不作君谓作与诈同月令毋或作为淫巧郑注曰今月令作为为诈伪不妄与不作相对为文作古读若胙上与者数度为韵下...
中医古籍;黄帝内经素问校义;序;清;胡澍学上古天真论眼科
...酒散其真,不知持满,不时损神,务快其乐,逆于生理。起居无节,亦有或受风寒,或劳神散气,致使然也。夫上古圣人之教下也,正其心以正其身,保阴护阳,筋脉调和,骨髓坚固,血气皆顺。若从此法,是以嗜欲不能劳其目...
中医古籍;明目至宝;卷一;元;佚名;杨希洛;夏惟勤述古(共三条)
...寒之剂泻胃土耳。今立补中益气汤。又曰∶夫喜怒不节,起居不时,有所劳伤,皆损其气,气衰则火旺,火旺则乘其脾土。脾主四肢,故困热无气以动,懒于言语,动作喘乏,表热自汗,心烦不安。当病之时,宜安心静坐以养其...
中医古籍;景岳全书;卷之十六理集·杂证谟劳倦内伤;明;张介宾养性序
...古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有常节,起居有常度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人则不然,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神...
中医古籍;世医得效方;卷第二十孙真人养生书(节文);元;危亦林女科一
...平和,则经候如常。苟七情内伤,六淫外侵,饮食失节,起居不时,脾胃虚损,心火妄动,则月经不调矣。有先期而至者。盖血生于脾土,故云脾统血。凡血当用苦甘之剂,以助阳气而生阴血也。盖先期而至者,有因脾经血燥,...
中医古籍;古今名医汇粹;卷八病能集六(妇人治例四篇);清;罗美后序
...养神明,利关节,通九窍,滋志意者也。或因饮食失节,起居不时,妄作劳役,及喜怒悲愉,伤胃之元气,使营运之气减削,不能输精皮毛经络,故诸邪乘虚而入,则痰动于体、而成痼疾,致真气弥然而内消也。病之所起,初受...
中医古籍;脾胃论;序;金;元;李东垣血风劳
...不通,故谓之血风劳气也。按薛氏曰∶东垣云喜怒不节,起居不时,有所劳伤,皆损其气。气衰则火旺,火旺则秉其脾土,脾主四肢,故困热懒言,动作喘乏,表热自汗,心烦不安。当病之时,宜安心静坐,存养其气,以甘寒泻...
中医古籍;女科折衷纂要;调经门;清;凌德太阴阳明论
...,阴以静而虚。)故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节,起居不时者,阴受之。(是所谓或从内,或从外也。)阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热,不时卧,上为喘呼;入五脏则满闭塞,下为飧泄,久为肠。(是...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵