牡蛎
...一斗,入盐二两,煮一伏时,再入火中赤,研粉,以琥珀吸引,随手便起。先人云∶牡蛎单生无偶,而左顾者,当属一阳,故本经所主,皆少阳所生病也。然须水饮之因,成坚固之象者,始相合也。又评药云∶假无成有,泡幻立...
中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐七十八难
...至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。此《内经》呼吸出内,补泻候气之常法也。越人以针法不仅乎此,善于用针者,凡下针之时,...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖离合真邪论
...。言气已平调,则当慎守,勿令改变,使疾更生也。)候吸引针,气不得出,各在其处。推阖其门,令神气存。大气留止,故命曰补。(正言也。外门已闭,神气复存,候吸引针,大气不泄,补之为义,断可知焉。然此大气,谓...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵面论姜宜人奇证与交肠不同治法迥异
...尽之墟所罔顾矣。犹未也。仰给于胃脘。转将胃脘之血。吸引而渗入胞囊。久之胃脘之血亦尽。下脱之血。始无源自止。夫胃脘之血。所以荣周身而灌百脉者。今乃暗归乌有。则苞稂失润。而黍离足忧。血尽而止。较之血存而脱...
中医古籍;寓意草;清;喻昌大承气汤
...复着急下存阴之活法。盖阳明燥结日久,肾中真水为热邪吸引,告竭甚急,急泻其热,正以急救其阴也。)痞满燥实坚潮热,(此用承气之要诀。胸闷不食为痞,胸腹膨胀为满,大便干结为燥,腹满痛不大便为实,按之石硬为坚...
中医古籍;退思集类方歌注;退思集类方歌注承气汤类;清;王泰林静功妙药前珍
...静也。吐纳以导五脏,导引以开百关,持诵宝章以怡神,吸引二景以集明,炼金精以固形,餐玉英以保身者,至动也。是为动不离静,《太上》曰∶静者性也,动者气也。动静如一,内外和顺,非至人安能至于斯。形以食味,神...
中医古籍;心医集;静功;清;祝登元素问八正神明论
...营。(深人血脉。)复以吸排之也。(排。除去也。即下编候吸引针之谓。)故员与方非针也。(非针之形。言针之用也○按官能篇曰泻必用员补必用方详求其意灵枢言员者流利也用针员活而迎夺之。故可以泻。方即端正安静之谓。微...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川离合真邪论篇第二十七
...至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。帝曰:候气奈何?岐伯曰:夫邪去络入于经也,舍于血脉之中,其寒温未相得,如涌波之起也...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷八离合真邪论篇第二十七
...至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。帝曰∶候气奈何?岐伯曰∶夫邪去络入于经也,舍于血脉之中,其寒温未相得,如涌波之起也...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第八;唐;王冰次(七)《素问·离合真邪论》篇
...至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护,候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止,故命曰补。帝曰∶候气奈何?岐伯曰∶夫邪去络入于经也,舍于血脉之中,其寒温未相得,如涌波之起也...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵