烟建华:《内经》五脏概念研究
... 《内经》还展示了有关脏腑概念学术大辩论的痕迹。《素问·五脏别论》篇始黄帝即提出,医家“或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自谓是”,说明当时脏腑概念混乱、有争论。焦点是什么?据下文当...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药从阴阳气血神主理论看失眠
...:“心者,五藏六府之大主也,精神之所舍也,而《素问·灵兰秘典论》又指出:“心者,君主之官,神明出焉。心主神明,统摄协调五脏,主持精神、意识和思维活动,神在人体具有重要的地位,神充则身体强健,...
中医中药;中医临床;临床讨论心——君主之官
...又进一步认为:“心者,君主之官,神明出焉。(《素问·灵兰秘典论》);“心藏神。(《素问·宣明五气篇》)。也就是说内经的作者认为心不但主宰人体的心理活动,而且主宰着形体官窍、五脏六腑的所有生...
中医中药;中医临床;临床讨论张明雪刘宁:心理实质的中西医心理学比较
...。《内经》认为,“神”主要是心的机能(指心理),《素问·灵兰秘典论》谓:“心者,君主之官,神明出焉”,《灵枢·邪客》又有“心者,五脏六腑之大主,精神之所舍也”的记载。从以上记载不难看出,在对神的认识上...
医源资料库;医学论文;中医中药;中西医结合内经中的中国文化元素
...此,《内经》认为人的各种疾病都与自然环境有关,如《素问·至真要大论》说:“夫百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也。可见自然环境对人的生存很重要。所以《内经》提出了顺应自然的养生防病思想及...
中医中药;中医文化道
道 ㈠(dào)⑴道路,通道。《素问·逆调论》:“胃者,六腑之海,其气亦下行。阳明逆不得从其道,故不能卧也。” ㈡道理。《灵枢·百病始生》:“余固不能数,故问先师,愿卒闻其道。” ⑶特指医道。《素问...
医源资料库;中医词典;字母D《黄帝内经》在心理健康管理方面的有效因素分析
...已病治未病两千年前中医就有“治未病理论,正如《素问•四气调神大论》日:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?&ldquo...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他大
...积、体积、容量、数量等方面超过一般或相比的对象。《素问·生气通天论》:“因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长。”《灵枢·官针》:“病小针大,气泻太甚,疾必为害,病大针小,气不泄泻,亦复为败。”...
医源资料库;中医词典;字母D黄帝内经——中国传统文化经典文库
...述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况,而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等进行了精深、全面的论述。除此之外,它涉及到天文、历算、气象、生物、农艺、哲学、音乐等许多方面的知识。作者简...
医源资料库;医源书店;中医小儿遗尿的论治与分析
...十》云:“是肝所生病者……遗尿、闭癃。《素问·灵兰秘典论》云:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。先疏肝健胃,使肝郁疏解,脾胃得复,再入益肾固涩之品方能获效。 2肝胆湿热,火热...
医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2009年第5卷第6期