第五则·广立功行
壶天性果女丹十则(一卷)女子修行,原本属至静之理。静而生阳,方谓之动。一动一静,皆由内之所养,非属外面事也。虽然静养一身,尚属至真妙道,只守静而无外行帮扶,静何能久。若女子果能潜修至道,已经产得先天,...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧第一节·六经形层
第一章·伤寒要义太阳经主皮毛。阳明经主肌肉。少阳经主腠理。太阴经主肢末。少阴经主血脉。厥阴经主筋膜。【荣斋按】“六经形层”这个名词,是根据周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋五软
...调养宜。【注】五软者,谓头项软、手软、足软、口软、肌肉软是也。头软者,项软无力也;手足软者,四肢无力也;肉软者,皮宽不长肌肉也;口软者,唇薄无力也。此五者,皆因禀受不足,气血不充,故骨脉不强,筋肉痿弱...
中医古籍;幼科心法要诀;卷六杂证门;清;吴谦五软
...天调养宜。[注]五软者,为头项软,手软,足软,口软,肌肉软,是也,头软者,项软无力,手足软者,四肢无力也,肉软者,皮宽不长肌肉也,口软者,唇薄无力也,此五者,皆因禀受不足,气血不充,故骨脉不强,筋肉痿弱,...
中医古籍;医宗金鉴;卷五杂证门;清;吴谦固
...中之火,乃先天真一之气,藏于坎中。其气自下而上,与后天胃气相接而生,乃人身之至宝。劳伤过度,损竭真阴,以致精不能生气,气不能安神,使相火妄动飞腾,而现有余之证,非真有余,是因下元不足之故也。火与元气,...
中医古籍;周慎斋遗书;卷三二十六字符机;明;周之干升合
卷第三叙例古今升斗大小不同,盖古之三升为今壹升,凡方中用水言升合者,今以中盏为率,庶与世俗相通,无多少之惑。其他如酒酢乳蜜之类,凡言升合者,亦合以盏为则。
中医古籍;圣济总录;卷第三叙例;宋;由政府组织编写卷第一百九十七
符禁门(文略)(以上三卷的属性俱为符咒,计删文约七万字,符三百余道)
中医古籍;圣济总录;宋;由政府组织编写五色主病
...治之法亦当随其虚实冷热用药可也。若夫造妙工夫,初无其他,大学所谓若保赤子,心诚求之。专是业者,倘不尽此心之诚,何以察不言之疾乎?
中医古籍;活幼心书;卷上·决证诗赋;元;曹世荣诸风统论
...之灵,能察诸此,观冬至之日,有从南方来,必曰贼风,其他可以类推矣,感之浅者,留于肌肤,感之深者,达于骨髓,而况仓卒顷刻之间,大可畏惧。固有治疗所不迨者,盖祸患之机,藏于细微,非常人所豫见,及其着也,虽...
中医古籍;圣济总录;卷第五诸风门;宋;由政府组织编写先后天阴阳论
...此先天之元气也。至于火生土,主生水,复自上而下,此后天之元气也。先天之元气,由无形以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先天,阴阳无形之气,阴阳合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒忧思悲恐惊之情,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻