十八、至有先后行有位次
二十六卷运气类(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶夫子言可谓悉矣,然何以明其应乎?(此连前章而求其气应之明验也。)岐伯曰∶昭乎哉问也!夫六气者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在矣。...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾原道统说(纂《绀珠经》)
...大毒、小毒、常毒、无毒之药,弗能蠲矣。医之大原,《素问》一书而已矣。二十四卷,八十一篇,其间推原运气之加临,阐明经络之标本,论病必归其要,处治各得其宜,井然而有条,粲然而不紊,若《天元纪大论》、《六元...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚阴阳大论第七
...阴。阴胜则阳病,阳胜则阴病。阴病则热,阳病则寒(《素问》作阳胜则热,阴胜则寒)。重寒则热,重热则寒。寒伤形,热伤气。气伤痛,形伤肿。故先痛而后肿者,气伤形也;先肿而后痛者,形伤气也。风胜则动,热胜则肿...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧经义
...,时眩仆。太阳之复,头痛,善悲,时眩仆,食减。《气交变大论》曰∶岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飧泄食减,甚则忽忽善怒,眩冒巅疾。《六元正纪大论》曰∶木郁之发,甚者耳鸣、眩转,目不识人,善暴僵仆。
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟眩运;明;张介宾五营运大论
...,则咽干引饮,伤血之义,断可知矣。)甘胜咸。(按∶素问论五行,如阴阳应象大论,是论五行相生相克之正。此篇帝意本问天之六气,人与万物相合何如,非问五行,而伯亦以五行生克为对。盖在天为六气,在地为五行,言...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之四;清;姚止庵经义
...太阴、少阳、少阴司天在泉之年,皆有见血等证。又《气交变》等论∶凡岁火太过,及岁金太过不及之年,亦有见血等证。
中医古籍;景岳全书;卷之三十贯集·杂证谟血证;明;张介宾五营运大论
续刻素问经文(补遗)(次四时刺逆从论之后)东方生风风生木。木生酸。酸生肝肝生筋筋生心(此原东方生生之理)其在天为玄。在人为道。在地为化。化生五味。道生智。玄生神。化生气(气由化生。物因气化)神在天为风。在地为木...
中医古籍;针灸逢源;续刻素问经文(补遗);清;李学川五营运大论第六十九篇
卷之六五营运者,木火土金水,五运五行之气也。始则五气横天,而化五运五行,既则天地之大,人物之众,皆本营运以化生。本经第五篇《阴阳应象大论》,为五营运之大纲,此则原其所始,而反复申明之。黄帝坐明堂,始正...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗七、天符岁会
二十四卷运气类(《素问·六微旨大论》《六元正纪大论》)帝曰∶盛衰何如?(《素问·六微旨大论》)此连前章,乃承上文而详求盛衰之义也。)岐伯曰∶非其位则邪,当其位则正;邪则变甚,正则微。(气不相和者为非位...
中医古籍;类经;二十四卷运气类;明;张介宾经义
...肾脆。耳好前居牙车者肾端正,耳偏高者肾偏倾也。《气交变大论》曰∶岁火太过,耳聋中热。岁金太过,目赤痛,耳无所闻。《至真要大论》曰∶岁太阴在泉,民病耳聋,浑浑,嗌肿喉痹。少阴司天,客胜则耳聋目冥。厥阴司...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾