《内经》对五脏气机输布的认识
...所体现的。人的生命活动,即是气的升降出入运动。如《素问·六微旨大论》说:“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。可见,气的升降出入须协调平衡,才能维持人体正常的生理活动。 《素问·禁刺论》云...
中医中药;经典研习从五脏分析小儿情志致病因素
...内心体验。中医理论将人的这一心理活动称之为心神。《素问·灵兰秘典论篇》谓:“心者,君主之官,神明出焉。除心主神明之外,《内经》还将精神情志活动分属于五脏,即《素问·宣明五气篇》所云“心藏神...
医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2010年第6卷第5期《内经》始终不离神
...藏于五脏,所以神与五脏的关系尤为密切。神主于心,《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉。”《素问·六节藏象论》说:“心者,生之本,神之变也。”故说:心藏神。张介宾更是认为凡神皆为心所主。心...
中医中药;经典研习慢性胃炎从“脏腑”论治
...讨,以期起到抛砖引玉的作用。1理论依据1.1从肺论治《素问·经脉别论》云:“食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛”。又谓:“饮入于胃,溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺...
合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第5期;中医中药《内经》预测疾病死期的原则与方法探析
...阳助,使阳更盛而阴更衰,病情会加重,以致引起死亡。素问·阴阳应象大论说:“阳胜……能冬不能夏。阴胜……能夏不能冬。”素问·三部九候论说:“盛躁喘数者为阳,主夏,故以日中死。……”说明阴阳亢盛的疾病,于...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》因季节昼夜变化制宜理论的临床意义
...,四时之法成”,“人能应四时者,天地为之父母”(《素问·宝命全形论》),十分重视人体生命的时间属性,主张应“因天时而调血气”(《素问·八正神明论》),强调时间因素在养生与医疗实践中的重要地位。告诫医者,...
医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第16期心为一身之主——浅识心主神明
...心主神明”,关键是对“心”与“神”的理解和认识。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉”。《素问·调经论》亦曰:“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”历史上...
中医中药;中医文化浅述中医学之动态思维
...帝内经》,在《内经》中处处闪耀着动态思维的亮点。《素问•六微旨大论》云:“夫物之生从于化,物之极由乎变,变化之相薄,成败之所由也。故气有往复,用有迟速,四者之有,而化而变,风之来也;“成败倚伏...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他浅述中医对脑的认识
...》曰“人始生,先成精,精成而脑髓生,《素问·五脏生成篇》说“诸髓者,皆属于脑,《素问·奇病论》曰“髓者,以脑为主。《灵枢·海论》中云“脑为髓之海,其输上在于其盖,下在风府,指出了...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2009年第5卷第2期“象思维”的功与过(上)
...基本含义,是对“象思维的最早描述。在《素问·五脏生成篇》记载的“五脏之象,可以类推,提及“象思维在医学上的应用。 “象在《周易》中有三个层面的涵义,一指现象或征象,《易传·系辞上》...
中医中药;中医基础