第一节眼与脏腑的关系
...)眼与心和小肠的关系1.心主血脉,诸脉属目《素问,五脏生成篇》说:“诸血者,皆属于心”,“心之合脉也”,“诸脉者,皆属于目”;《素问·脉要精微论》说:“脉者,血之府”。由此可知,心主全身血脉,脉中血...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医眼科学;第三章 眼与脏腑经络的关系任秀玲:中医理论具有鲜明的四时特征
...的节律而形成。因此人体的生命运动与四时规律同步。《素问·宝命全形论》说:“天复地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成。”蕴育着生物钟的科学思想。所以,人体的气血常随着四时季节的变化,运行...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》论厥证
...,干呕或呕吐清水,腹泻等。 肺气上逆《素问·五脏生成篇》云:“咳嗽上气,厥在胸中。肺气以肃降为顺,若肺失清肃,可发为肺气上逆之证。其临床特征多有咳嗽、气喘等。 肝气逆《素问·举痛论》云:&...
中医中药;经典研习论中医理论构建的基本原理
...舌诊之脏腑全息(《灵枢·经脉》篇等),寸口脉之全息(《素问·五脏别论》、《素问·脉要精微论》)等。经络现象的发现也是通过把握人体活体信息观察,把一些穴连成经,或据以往的特性推出经上孔穴的功能,根据穴位的特性...
中医中药;中医临床;临床讨论痛证病机解
...热邪客于肠中,煎灼津液,阴虚便不得出而痛。《素问·五脏生成篇》曰:“卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥,此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。”此为卧起外出,感受风邪,阻滞经脉致...
中医中药;中医临床;临床讨论亚健康态的中医调摄原则
...的病变[2]。因此,阴阳平则不会产生亚健康状态。《素问·生气通天论》指出:“陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。”阴阳二气处在平衡状态,可使人体成为一个有...
医源资料库;在线期刊;中华医学实践杂志;2007年第6卷第2期任秀玲:“天人相应”的内涵
... “天地合气”为人,气是“天人相应”的中介 《素问•宝命全形论》说:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”“人以天地之气生,四时之法成。”人的生命是“天地合气”的结果,也即自然的产物;...
行业资讯;临床快报;中医临床快报《内经》始终不离神
...藏于五脏,所以神与五脏的关系尤为密切。神主于心,《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉。”《素问·六节藏象论》说:“心者,生之本,神之变也。”故说:心藏神。张介宾更是认为凡神皆为心所主。心...
中医中药;经典研习《内经》论七情
...另一方面又指出火扰神明而引发生各种情志病变。其在《素问玄机原病式》中说:“五脏之志者,怒、喜、悲、思、恐也(悲一作忧),若志过度则劳,劳则伤本脏,凡五志所伤皆热也……情之所伤,则皆属火热。而...
中医中药;经典研习张明雪刘宁:心理实质的中西医心理学比较
...:“血者,神气也。”说明血是神的物质基础。《素问·五脏生成篇》说:“诸血者,皆属于心”,即心主血脉。而《灵枢·本神第八》又有:“心藏脉,脉舍神”之说。至此可以理解,心主神明的观点,主要是针对心主血,而...
医源资料库;医学论文;中医中药;中西医结合