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梦证的中医治法有哪些？
...、梦魇、梦死亡、梦舟船溺人等证。 (9)清热泻火：《素问·玄机原病式》云：“古人言梦者，神迷也，病热而能迁七情者，水衰道远故也。”火热之邪为发梦常见原因，清热泻火乃治梦常用方法。因热而梦，又有热在肌表、...
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《内经》论三因制宜（上）
...思想，分为因人、因地、因时制宜三个方面，主要见于《素问·五常政大论》、《素问·六元正纪大论》、《素问·异法方宜论》、《灵枢·五变》等篇。“三因制宜治疗思想是在长期的医疗实践中形成的，强...
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精微
...以溉五脏，别出两行，营卫之道。” ②精气衰微。《素问·脉要精微论》：“五色精微象见矣，其寿不久也。”一说“精微”是真元之气。吴崑注：“精微象见，言真元精微之气，化作色相，毕现于外更无藏蓄，是真气脱也...
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精微
...以溉五脏，别出两行，营卫之道。” ②精气衰微。《素问·脉要精微论》：“五色精微象见矣，其寿不久也。”一说“精微”是真元之气。吴崑注：“精微象见，言真元精微之气，化作色相，毕现于外更无藏蓄，是真气脱也...
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道
道 ㈠（dào）⑴道路，通道。《素问·逆调论》：“胃者，六腑之海，其气亦下行。阳明逆不得从其道，故不能卧也。” ㈡道理。《灵枢·百病始生》：“余固不能数，故问先师，愿卒闻其道。” ⑶特指医道。《素问...
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《内经》对脑的认识
... 1脑的解剖位置 《内经》中把脑归为奇恒之府。《素问·五藏别论》说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府，并运用了解剖的方法进行描绘，《...
医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2009年第5卷第6期 -
从《内经》相关理论谈气血脉形辨证
...：“血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也。《素问·脉要精微论》曰：“夫脉者，血之府也。除非常精辟地概括了气、血、脉的概念和功能之外，《内经》有关形的记载和描述也非常详细，《素问·五运行大...
医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2009年第5卷第2期 -
朱向东，刘稼;《黄帝内经》中的治则探讨
...论源远流长，《黄帝内经》奠定了治则理论的基础，如《素问。移精变气论》提到：“治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则，逆从倒行，标本不得，亡神失国。”而且，在《阴阳别论》、《阴阳应象大论》、《异法方宜论...
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慢性胃炎从“脏腑”论治
...讨，以期起到抛砖引玉的作用。1理论依据1.1从肺论治《素问·经脉别论》云:“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛”。又谓:“饮入于胃，溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺...
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马立丽王祥古继红:神与心脑关系刍议
...万物者也。”可见神的本义是指天地变化的主宰者。如《素问．天元纪大论》：“物之生谓之化…阴阳不测谓之神”中神被引人中医学理论用于解释生命现象。《灵枢．本神》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”表明神源于...
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