经解
卷二阴阳脏腑总论《素问·玉机真脏论》曰∶五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷按法
卷二·立法《素问·阴阳应象大论》∶悍者,按而收之。王太仆注∶、疾也,悍、利也,气候疾利,按之以收敛也。《玉机真脏论》∶脾风发瘅,曰可按。疝瘕少腹冤热而痛、出白,又曰可按。《举痛论》∶按之则热气至,热气...
中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴经义
...神魂魄之存亡得失之意,五者以伤,针不可以治之也。《玉机真藏论》曰∶大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死,真脏脉见,乃予之期日。大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾四肢不举
卷上玉机真脏论云∶脾脉太过,则令人四肢不举;其不及,则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶脾气虚则四肢不用;实则腹胀、泾溲不利。盖脾虚则营卫涸竭,不能行其气于四肢,而为之不举;脾实则营卫遏绝,亦不能行其气...
中医古籍;医学读书记;卷上;清;尤怡传变篇第十四
后编·枢要《素问》曰∶夫邪气之客于身也,以胜相加,至其所不胜而甚(传克我之经),至于所生而持(传生我之经。持,相持也),至其所生而愈(传我生之经),自得其位而起(居所旺处)(稍次《藏气法时论篇》)。又...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾十五难
...故其脉之来沉濡而滑,故曰石,此四时之脉也。经,谓《素问·平人气象论》、《玉机真藏论》,此参错其文而为篇也。四时之脉,谓脉之应乎四时,即旺脉也。春脉弦者,肝为木而主筋,万物始生之初,其脉濡弱而长,是弦之...
中医古籍;难经正义;卷一;清;叶霖论湿痰主嗽
卷八咳嗽门洁古曰嗽者秋伤于湿积于脾经曰秋伤于湿冬必咳嗽大抵素秋之气宜清而肃反动之则气必上冲而为咳嗽甚则动于湿而为痰也是知脾无留湿虽伤肺气不为痰也有痰者寒少热多各随五脏而治之假令湿在肝经谓之风痰湿在心经...
中医古籍;玉机微义;卷八咳嗽门;元;明;徐彦纯玉版论要篇第十五
卷二吴云。古之帝王。闻一善道。着之方策。以纪其事。谓之玉版。简按贾谊新书云。书之玉版。藏之金柜。置之宗庙。以为后世戒。汉司马迁传。金柜玉版。图籍散乱。如淳注。玉版。刻玉版。书为文本也。揆度奇恒马云。病...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍阴证治验
...。去渣凉服。至夜半。气温身热。思粥饮。至天明而愈。玉机真脏论云。脉细皮寒。气少泄利。饮食不入。此谓五虚。浆粥入胃。则虚者活。信哉。鲁斋许先生闻之。叹曰。病有轻重。方有大小。治有缓急。佥院之证。非大方从...
中医古籍;卫生宝鉴;卷六除寒门;元;罗天益浴法
卷二·立法《玉机真脏论》∶脾风治法,可按、可药、可浴。《至真要大》论∶摩之,浴之……。是浴法为岐黄所用者。汉有仲师,述伊芳尹汤液之法,古治遂弃而不讲用,特搜录浴法数条,以存古法之遗。一、《千金方》浴法...
中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴