裘序
...》焉,《温热论》焉,皆属于《伤寒论》统系的病理学及治疗法,非与《伤寒论》并行的病理学及治疗法也。至《温病条辨》,既非《伤寒论》并行的书,尤非《伤寒论》统系的书,实为《温热论》之注解书也。则于《伤寒论》...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;序;清第二节·崔真人四言脉诀
...心脏瓣膜的启闭。不过,这里有一个先决问题∶就是血为什么能够行?心脏为什么能够舒缩?我体会出主要是在乎“气”;气与血是不能分家的,所以下文说∶“气如橐,血如波澜。”也帮助了“气”与“血”是脉搏的主要动力...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...音,而预知其肺气之绝与未绝故也。吾故曰∶以望为临床治疗之唯一办法,方可免对症错误之延医也。五脏之体隐而理深微,吾人当从何处致其望,以探明病的症结之所在,行对病之治法。虽然体固隐矣,理固微矣,然发见于苗...
中医古籍;幼科概论;明;佚名六、气门
...“肺失肃降”,就会出现喘、咳,肺气上逆和胸闷气壅。治疗时宜理气降逆。本篇采用两手托腰,摇动两肘;由上向下用力摩腰的动功和以意念引肺中内气出的静功调理肺气壅塞,主要是由上向下的摩腰背可使气机舒利,使气由...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二十三、淋门
...两踵布膝。除癃。〔解说〕将两脚跟交替放置膝头。可以治疗排尿困难,甚则小便闭塞不通。〔原文〕五法∶偃卧,令两足(应为手)布膝头,取踵置尻下,以口纳气,腹胀自极,以鼻出气七息。除气癃,数小便,茎中痛,阴以...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕药饵不可轻服论
...病,伐及无辜,病反加重。为父母者见其无效,必再更医治疗,如此粗率,焉能遇见高手。惟有相与任意猜度,曰风、曰痰、曰惊、曰热,前服之药,性未行开,后服之药继至。寒热乱投,杂乱无章,甚至日易数医,各为臆说,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名论温热兼症疗法
第一卷温热总论其二兼寒,病名冷温。初起一二日,必有头痛、发热、身痛,恶寒诸表症,与伤寒颇同,而以脉辨则不同。伏邪多软数而不浮;兼寒则多浮数、浮弦、浮大,甚至有浮紧者。再以症辨,亦多有不同,伏邪多汗,兼...
中医古籍;重订广温热论;第一卷温热总论;清;何廉臣不经医对病服药之误论
...理,妄作聪明,仅据俗传之丹方,对症与儿服药。如此之治疗疾病,焉能得到圆满的结果呢?况病有内伤外感之不同,虚实寒热之各异,今欲执一种之丹药,治复杂不同之病症,凡稍有识者,必知其不能去病,而反添病也。夫有...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十一、香港脚门
...向涌泉”,“两足跟出气向下”就可达到“以气攻病”,治疗香港脚的目标。“纵身”、“散心”的功法,就是后世的松静功,松即使肌体放松,静即使跟出气心绪宁静。松静两者,相互促进,松散之后,才容易入静,入静之后...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕产后狂言谵语如有神灵方论第七
...仔细辨证、用药。治疗产后惊风,言语乱道,如见鬼神、精神不定者,研好朱砂酒调,下龙虎丹,(见《局方》)三丸作一服,兼琥珀地黄丸服之。一则因产后心虚,败血停积,上干于心而狂言独语者,当在第十九卷第一论求之...
中医古籍;妇人大全良方;卷之十八产后门;宋;陈自明