脐风症论
脐风不由六腑起,为五脏之直中症。其起病的时期,初生至七日内。七日外所现的病,即不属脐矣。脐风初发,小儿吸乳必较前口松,两眼角挨眉心处忽现黄色,渐至鼻部,口即微撮,微现吹嘘状。若再下行至环口,唇口即绪紧...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十一、香港脚门
...原文〕一法∶坐,两足长舒,自纵身纳气向下,使心内柔和适散。然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七。递互亦然。去脚疼,腰膊冷,血...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第十节·六经总诀
...温、凉、寒、暑,万物以生长收藏。人处四时之中,每一时期有一时期特殊的感觉。春夏和煦,秋冬凛冽,此其常也。反常则病。恽铁樵先生对六气有卓越的理解,他说∶“风非空气鼓动之风,寒非直觉之寒,火非燃烧物质之火...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋(九)彭祖谷仙卧引法
...宜在夜半至鸡鸣或平旦(天大亮的时候)。导引前禁饱食和洗发澡身。第一节∶仰卧伸腰,先引气至小腹(丹田),然后行五息,连做五次,共呼吸二十五息(以后各节均如此进行)。这样可引肾中气行。治疗消渴,调和阴阳。...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·小伤寒
...展到理性阶段。如果仅凭脉象来判断病情,而忽略了病理和脉理的连贯性,“那就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。”(引实践论原文)。下面各节脉象记录,我们都应该以明确的理智去运用它,否...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋(二)虾蟆行气法
...抬头仰首吸气,取太阳精华之光,吞咽九阳之数,可使人精神百倍。小结∶本篇第二条在“七、痰饮门”,第三条在“十二、积聚门”中已有讨论。这里重点探讨虾蟆行气法。《诸病源候论》“卷一·风身体手足不随候”有∶“...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(十)王子乔八神导引法
...做到不让耳闻,甚至连鼻子都觉查不到,呼吸要细缓、柔和、均匀、深长。达到这种地步,就可引气向大腿、小腿,以感到气至为佳,但又不可用意过强,要使气息和意念达到若存若亡的境界。这样练功百遍,可达到腹中大动,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕卫气
...卫从荣来。色身兆合处胞胎形质既兆,即禀二气之所感,处于胞胎也。暗符天地排宫室人之一身,暗象天地。故《内观经》云∶眼为日月,发为星辰,眉为华盖,头为昆仑,布列宫阙,安置精神。此之谓也。自此澄凝细可裁自此...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕第十节·血真实而气假虚证
...,始而全身壮热者,继则肢冷如冰了。这都是体内的物质和势力消耗太多,又没有别的给它补充,势必至于反热为虚,反热为寒的阶段,而呈现出“大实有羸状”的假证。题材所说“血真实而气假虚”,是不够明确的。至于上节...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋(二)谈中药的变通使用
...苓一两半,亦佳,人参茯苓,皆治心烦闷及心惊悸,安定精神,有即为良”。(2)除烦──《广济方》血气烦闷方用生藕,注云∶“竹沥亦得”。(3)发血中之表──张文仲疗晚发伤寒方用地黄,注云∶“无地黄,用豉一升...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓