第四节·伤寒转脱
...方法和上面所述的一个治例,对我们有很大的启示。但古医学文献中,同样例子也有,摘录二则,以资参证。“滑伯仁治一人,七月间,病发热,多服小柴胡汤,恶寒甚,肉筋惕。滑诊之,脉细欲绝。曰∶‘此升发太过,多汗亡...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋第七节·查旧方
...药不效者。明其有否药误。以便核前之因。酌己之见。默为挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黄。有伤雅道。如果病已垂危。无可挽救。慎勿贪功奏技。而违众处方。以招铄金之谤。而最为吾绍惯习。不究其病之寒热虚实。标本阴...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(九)彭祖谷仙卧引法
...,五十息,五五二百五十息。欲导引常夜半至鸡鸣,平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法,有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十节,每节以五息为一次,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕七、痰饮门
...停积,输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降,脾肾阳虚,不能运化水谷,以致饮留胃肠而致。主证为胸胁支满,脘...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕8.血闭成瘕
五、医案(十八)妇女科邻庄刘氏妇,年二十五岁,经血不行,结成瘕。病因处境不顺,心多抑郁,以致月信渐闭,结成瘕。证候瘕初结时,大如核桃,屡治不消,渐至经闭后则瘕浸长。三年之后大如复盂,按之甚硬。渐至饮食...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(十八)妇女科;清;张锡纯临床简明辨症法
...药性之滋腻固里,周身之气化,愈不能营运畅达也。且症为实热,应用甘寒药以清其热。若以温药治热病,何异抱薪救火,病不能去,而反增加之。宝贵的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痉挛抽搐立至,其性命顷刻丧失,尚...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十一、香港脚门
...。小结∶中医所说的香港脚病是指以腿足软弱,行动不便为主症的疾病。古代因其主症是足缓纵不随,又名“缓风”或“脚弱”。一般可区分为两个类型,即以足肿者名湿香港脚,不肿者名干香港脚。干、湿香港脚如出现气促胸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十)王子乔八神导引法
...令耳闻,鼻无知,微而专之长,遂推之伏免、股、,以省为贵。若存若亡,为之百遍,动腹,鸣气有外声,足则得温,成功。成功之士,何疾而已!喉咙如白银,一十二重系膺。下去得肺,其色白泽。前两叶高,后两叶卑。心系...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为根)清净,不受病邪和外界不良原素的侵袭和干扰。〔原文〕三法∶以背正倚,展两足及指,瞑心...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕