明疮疡标本论
...为本。次则察其有何苦楚。兼现何经症候则为标。既明其标本。治之亦然。对症主治。内托为本。次则调泻营气。营气者。即胃气也。去其兼现之症为标。使其经络流通。脏腑内无壅滞。非苦寒之剂不能除也。此治疮标本之法神...
中医古籍;外科启玄;卷之一;明;申斗垣标本论
...有方,血下内降,杀沉夜静,重湿五脏。夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳为标,五脏属阴为本。各脏腑之经络,在外为标,在内为本。更人身之气为标,血为本。以病论之,先...
中医古籍;医学入门;外集·卷七治法;明;李橚咳嗽
...相合,然并非即以此数味为方也。在观者参而用之,方为合格。更有老年卫气不固,每当新寒束缚之时,多有咳痰者,俗称痰火病。宜于平时服补肺胃之丸,至期不致受凉,多可免者。予治数老人。其效如神。
中医古籍;友渔斋医话;第五种证治指要一卷;清;黄凯钧二、病有标本取有逆顺
十卷标本类(素问至真要大论随前篇)是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于中气者;有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者;有逆取而得者,有从取而得者。(百病之生于本标中气者,义...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾六气标本论
...叠,则微旨犹有可究者。于是援引经旨,参以己见,附以标本同异从舍之治。未敢自以为是也,然亦可为迷心传注者之一悟也。《素问·六微旨篇》帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也?岐伯曰∶上下有位,左右有纪。故少阳之右...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫自序
序素问曰。病为本。工为标。标本不得。邪气不服。又曰。标本已得。邪气乃服。夫所谓标本者。一体本末之事。今病与工。自非一体。何其言标本也。盖谓某病为本。则以治某病者为标。因其本而治其标。则工与病。自成一家...
中医古籍;仲景伤寒补亡论;序;宋;郭雍标本病传论第六十七篇
卷之五标本,阴阳先后之气也。先病为本,后病为标。人身正气调和,外感风热湿火燥寒之气,谓之客气,则以外感客气为本,三阳三阴正气为标。若正气先病,因病而生风热湿火燥寒之气,谓之同气,则以三阳三阴正气为本,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗标本
下卷诸窍乃人身之户牖也。邪自窍而入,未有不由窍而出。《经》曰∶未入于腑者,可汗而已,已入于腑者,可下而已。麻征君复增汗、吐、下三法,总是导引其邪打从门户而出,可为治法之大纲,舍此皆治标云尔。今时疫首尾...
中医古籍;温疫论;下卷;明;吴又可本草脏腑虚实标本用药式
卷上脾经第四脾藏志,属土,为万物之母,主营卫,主味,主肌肉,主四肢。本病(脏腑之病)诸湿肿胀,痞满,(即经中腹胀,得后与气则快,不能卧,食不下诸证。)噫气,(同经。)大小便闭,(即水闭。)黄胆,(同经...
中医古籍;医学指归;卷上脾经第四;清;赵术堂《赤水玄珠》
...,宜取中和,方免偏胜之害。(炳章)按∶孙公文垣,论病理则发明处甚多,如辨三焦命门,亦多阐发深义奥理,惟论药,确有过泥古人夸奖之处,是其阙点耳。
中医古籍;冷庐医话;补编医范;清;陆以湉