温热温疫辨
...,每以慎审为本,其学邃深在又可之上。且吴氏虽有九传方法,未将病理阐明,书虽流传,惜乎混疫于温,贻误亦多,不足为法也。或谓当时彼此各居一邑,未能面商至理为憾。如袁、吴同处一堂,互相讨论,吴氏必不致混淆立...
中医古籍;证治心传;卷一;明;袁班第二十节·漏底伤寒
...习俗的、可怕的一个病名。上海丁仲英先生把它的病状、病理和治法,简单介绍出来,他说∶“有人于此。初起一二日。身发大热。至三四日。热甚而为焦渴烦躁。至五六日。躁甚而至于四肢忽然厥冷。甚则过于肘膝。厥甚。则...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋初诞救护
...分作四次服之,尿即通。不吮乳者,服此亦即吮乳。除此方法外,尚有两个很有效验的方法列在下面∶一、小儿初生大小便不通,腹胀危急欲死。可急用大田螺一个,一两上下者,连皮捣烂,涂在儿脐下,一刻即大小便均通矣。...
中医古籍;幼科概论;明;佚名论婴儿胎黄症
...毒迷漫,遍体强硬,抽搐随之即起,危在顷刻,虽有治疗方法,亦莫能挽救也。此症由娠母感受湿热,发为淋带,日久成毒,蒸为黄色,传于胞胎。故婴儿在胎元时,已蕴藏湿热之毒。落生后一二日间,必行发作,通身面目皆放...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第七节·心法提要
...男妇老少之殊。而观舌凭目。虽较手揣脉象为有据。尤必检查病源。明辨现症。询其平素为阴脏。为阳脏。为平脏。始能随机应变。对症发药。温凉补泻。无或偏畸。审慎于表里阴阳寒热虚实八字。鉴别至当。庶几常变顺逆。乃...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋二、风痹门
...风痹、体痹可采用脚跟勾脚拇趾左右交替进行数次的锻练方法。活动困难的周身痹痛,可采用仰卧位或背靠墙站位,不息行气,摇动两脚。腰背及下肢痿痹,可采用踞坐位,两手抱膝头,伸腰,或两手靠拢着地,向上引腰,配合...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二十五、疝气门
...篇以用手握两足大拇趾,行气,引腹中气,使遍行身体的方法治疗疝气。方法简单,行之尚有使人精神爽朗,聪明俊秀等作用。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二节·看口齿法
...心得。足补俞氏之未备。【荣斋按】本节首段观察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合实用的,如∶气短、气喘、鼻扇、肩息、息高、气息岔涌等六种,均应当深刻了解。而“气粗”“气微”两种,本节也说得欠详细,兹...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(四)龟鳖行气法
...继,长寿百数年。仿效龟鳖行气,当亦能使人长寿。仿效方法有二∶一是仿龟鳖形态,以衣被覆盖口鼻,如龟鳖缩颈壳中,二是仿效龟鳖呼吸,使呼吸由鼻出入,匀细深长,直入丹田,以养生延年。以后称此功为龟息。强调以仿...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(三)入火法
...周身气窜,外动不已,癫狂躁越,“入魔”成疾。纠正的方法就是息火、退火、散火,使火降水升,“阴平阳秘”。“入火法”承接于吸日精光之后,可以认为就是为了防止入火后火候太过,使火盛阳亢,火水不济,故以垂两臂...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕