(八)宁先生导引行气法
...使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕伤暑条辨第十八
...脉已和缓,则无热可知,而犹不饥不食,乃胃阳被伤,失运行之机,故用六君子合蔻壳、姜渣、檀香斡旋坤饵,去白术者,恐致壅滞耳。
中医古籍;六因条辨;伤暑条辨二十六条;清;陆子贤不大便
...不在里,而仍在表,亦不可攻心。若瘥后食早,胃气不能运行而不便,分轻重以消导之。若病后血少,肠胃燥涩而不便者,又分老壮以滋润之。
中医古籍;医效秘传;卷之二伤寒诸证论;清;叶桂;吴金寿脉部位歌
...上,关之前后寸尺名。【注】脉者血之府也。周身血脉,运行贯通,十二经中,皆有动脉。独取寸口者,盖以其经每至寅时,各经之气皆上朝而大会于肺,故曰寸口宗也。掌后有高骨隆起,界于尺脉、寸脉之间,名曰关部。关前...
中医古籍;医宗金鉴;外科卷上编辑外科心法要诀;清;吴谦五脏生成篇第十
...而有形。而人之形体。以阴而成。如九针篇曰。人之所以生成者。血脉也。营卫生会篇曰。血者。神气也。平人绝谷篇曰。血脉和则精神乃居。故皆言血者。谓神根据形生。用自体出也。为痹王注字。释音。音顽。广韵。痹也。...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍陈皮
...水谷,为吐逆霍乱泻泄等症,苦温能燥脾家之湿,使滞气运行,霍乱诸症自平矣。肺为运之上源,肺得所养,津液贯输,气化运动,故膀胱留热停水,五淋皆通也。去臭下气及寸白虫,辛能散邪苦能杀虫也。橘核味苦温而下气,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症痘疹药性主治合参卷四十四果部;清代;冯楚瞻五脏生成篇
内篇卷之二新校正云∶按此篇云五脏生成篇而不云论者,盖此篇直记五脏生成之事,而无问答论议之辞,故不云论。后不言论者皆仿此。心之合,脉也;(火气动躁,脉类齐同,心脏应火,故合脉也。)其荣,色也;(按∶新校...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵越鞠汤丸
...煎服,或作丸.【注】夫人以气为本,气和则上下不失其度,运行不停其机,病从何生?若饮食不节,寒温不适,喜怒无常,忧思无度,使冲和之气升降失常,以致胃郁不思饮食,脾郁不消水谷,气郁胸腹胀满,血郁胸膈刺痛,湿郁痰饮,火郁为热,及...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦女菀
...疾。【核】曰∶女菀,即白菀。与紫菀同类,紫白虽异,生成则一也。畏卤咸。【】曰∶白菀与紫菀功用,似同而异,紫主寒热气结在中,致病上中及下;白主风寒寒热,气结在枢,亦病上中及下,兼见内外开阖之象,故上下无...
中医古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;卢之颐五脏生成篇第十篇
卷之二岐伯录上编藏象之义,复论五脏之生成也。天主生,地主成,五脏之色征于外,天气之所主也。五脏之脉行于内,地气之所主也,色者气所附,脉者味所归,合色脉气味而五脏之生成备矣。心之合脉也,其荣色也,其主肾...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗