法地合心第二
...皮毛而朝百脉,如部落然,故为皮之部。(《素问》五脏生成篇云∶心之合脉也,其荣色也。又六节脏象篇云∶心者生之本,其充在血。肺者气之本,其充在皮。又五脏生成篇云∶诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺∶又平人气象...
中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫(八)宁先生导引行气法
...使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕辨正张石顽伤寒绪论温热各条
...外内合邪,温热病是由内达外,其外面见证虽同,而病之来源各异,本不可同日而语也。至冬令时,反有非节之暖,此属春时阳气发于冬时,未至而至,即为不正之气。人感之而病者,名曰冬温。其证必心烦呕逆,咽痛,身热头...
中医古籍;温热逢源;卷中;清;柳宝诒五脏生成篇第十
...而有形。而人之形体。以阴而成。如九针篇曰。人之所以生成者。血脉也。营卫生会篇曰。血者。神气也。平人绝谷篇曰。血脉和则精神乃居。故皆言血者。谓神根据形生。用自体出也。为痹王注字。释音。音顽。广韵。痹也。...
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍五脏生成篇
内篇卷之二新校正云∶按此篇云五脏生成篇而不云论者,盖此篇直记五脏生成之事,而无问答论议之辞,故不云论。后不言论者皆仿此。心之合,脉也;(火气动躁,脉类齐同,心脏应火,故合脉也。)其荣,色也;(按∶新校...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵女菀
...疾。【核】曰∶女菀,即白菀。与紫菀同类,紫白虽异,生成则一也。畏卤咸。【】曰∶白菀与紫菀功用,似同而异,紫主寒热气结在中,致病上中及下;白主风寒寒热,气结在枢,亦病上中及下,兼见内外开阖之象,故上下无...
中医古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;卢之颐五脏生成篇第十篇
卷之二岐伯录上编藏象之义,复论五脏之生成也。天主生,地主成,五脏之色征于外,天气之所主也。五脏之脉行于内,地气之所主也,色者气所附,脉者味所归,合色脉气味而五脏之生成备矣。心之合脉也,其荣色也,其主肾...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗第二节·论肿疡退消之剂
...医之最上乘也。惟是消肿之法,最为细密。一病有一病之来源,七情六淫,三因各异。若不能于病之本探其源而治之,则断无消散之希望。而或者乃仅仅于部位上形色上求之,抑末矣。如病本外因,则风寒暑湿之侵淫,既各随其...
中医古籍;疡科纲要;卷上第三章·治疡药剂;近代;张山雷气质生成章第七
卷之十胎教门具天地之性,集万物之灵,阴阳平均,气质完备,咸其自尔。然而奇偶异数,有衍有耗;刚柔异用,或强或弱。血荣气卫,不能逃于消息、盈虚之理。则禀质之初,讵可一概论是。以附赘垂疣,骈拇枝指,侏儒跛蹩...
中医古籍;妇人大全良方;卷之十胎教门;宋;陈自明痘窖
...气三,言形之所存,假五行而运用,征其本始,从三气以生成。又曰∶三而成天,三而成地,三而成人,故乾坤诸卦,皆数三也。人在气交之中,莫不因时感气而动三者,万物生成之数,亦积余盈闰,补偏救弊之年也。毒虽内藏...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;痘疹全集卷二十二(总论痘要);清代;冯楚瞻