阳火阴火
...元气不两立。一胜则一负。何哉。周子曰∶神发知矣。五性感物。而万事出。有知之后。五者之性。为物所感而动。即内经五火也。五性厥阳之火。与相火相煽。则妄动矣。火起于妄。变化莫测。煎熬真阴。阴虚则病。故曰相火...
中医古籍;本草从新;卷十五火土部;清;吴仪洛论相火动为诸证
...则一负然则如之何则可使之无胜负乎曰周子曰神发知矣五性感动而万事出有知之后五者之性为物所感不能不动谓之动者即内经五火也相火易起五性厥阳之火相扇则妄动矣火起于妄变化莫测无时不有煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火...
中医古籍;玉机微义;卷十火门;元;明;徐彦纯阳火、阴火
...气不两立,一胜则一负者,何哉?周子曰∶神发知矣。五性感物而万事出。有知之后,五者之性,为物所感而动,即《内经》五火也。五性缺阳之火,与相火相扇,则妄动矣。火起于妄,变化莫测,煎熬真阴,阴虚则病,阴绝则...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍病机叙论
...。然则如之何则可使之无胜负乎?周子曰∶神发知矣。五性感物则万事出。五者之性,为物所感,不能不动。谓之动者,即《内经》五火也。相火易起,五性厥阴之火相煽则妄动矣。火起于妄,变化莫测,无时不有,煎熬真阴,...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十火证门;明;徐春甫阳火阴火
...贼与元气不两立一胜则一负者何哉(周子曰)神发知矣五性感物而万事出有知之后五者之性为物所感而动即内经五火也五性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄变化莫测煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以暑与湿言之相火...
中医古籍;本草品汇精要;续集卷之一玉石部;元;王好古火门(附论)
...一负,曰然则如之何,可使无胜无负乎?曰神发知矣。五性感动而万事出,五者之性,为物所感,不能不动,动者即《内经》五火也,古人以中正仁义而主静,朱子以道心常为一身之主,而人心每听命焉。此善处乎火者,人心听...
中医古籍;奇效良方;卷之八;明;董宿丹溪翁传
...寻其指归。而谓《内经》之言火,盖与太极动而生阳,五性感动之说有合;其言阴道虚,则又与《礼记》之养阴意同。因作相火及阳有余阴不足二论以发挥之。其论相火有曰∶阳动而变,阴静而合,而生水火木金土。然火有二焉...
中医古籍;丹溪心法;附录;元;明;朱震亨;戴思恭第二节·外感咳嗽
...疫气,一人感之,辗转流传,因小儿肺气之怯弱,故小儿感染为独多。病之初发,虽亦由身热而起,然一发即连声作咳,咳多痰少,轻者一咳十数声而休,重者一咳数十声乃至百余声方止,间歇之时,不过十分钟左右而又作,困...
中医古籍;儿科要略;第六章·咳嗽论治;近代;吴克潜药方
...六瘴气门辟瘴饮子治瘴时行,无事之时,宜先服此,则不感染。陈皮(七分)半夏(一钱,制)茯苓厚朴(姜制。各七分)人参枳壳(炒)砂仁(炒。各五分)甘草(炙,三分)上水二钟,姜三片、枣二枚,煎一钟服。槟榔煎治...
中医古籍;古今医统大全;卷之七十六瘴气门;明;徐春甫第二节·急惊概要
...之别矣。至近今有所谓流行性脑脊髓膜炎者,虽成人亦有感染,而患者究以小儿为多,病之急者,不过一二日而亡,此盖急惊风之尤重者,岁时不正,时邪必盛,一经感染,不易施治。此流行性脑脊髓膜炎证之所以多死亡累累也...
中医古籍;儿科要略;第五章·诸惊论治;近代;吴克潜