东垣景岳论相火辩
...生,惟狂荡无节,斯为害耳。然相火既定位于下焦,蒸腾发育,夫能使之理胜而安,欲胜而危者,则唯一心,故心为君火。《经》曰∶“君火以明,相火以位。”又曰∶“主不明则十二官危。”此其尤大彰明较着者也。《大学》...
中医古籍;吴医汇讲;卷七;清;唐大烈一九○三五·华佗阉豕秘方
卷十八凡豕经阉割后,则性静而易驯,且发育亦较易,其期以春秋二季为佳,牝牡阉法,述如下∶(一)牡豕阉法∶凡牡豕未逾四十二日者,即可自其肾囊底部割之。摘取其肾子,并将其筋割断。若已逾四十二日,宜以线系其筋...
中医古籍;华佗神方;卷十八;汉;华佗风偏枯方二首
...息止,引腰背痹偏枯,令人耳闻声,常行眼耳诸根,无有障碍。又云∶正倚壁不息行气,从口趣令气至头始止,疗疽痹大风偏枯。又云∶一足踏地足不动,一足向侧相转身欹势,并手尽急回左右迭二七,去脊风冷偏枯不通润。(...
中医古籍;外台秘要;卷第十九;唐;王焘内伤腹胀
...下输膀胱,则小腹胀。三焦主人身之气,大气周流,则无障碍;三焦壅滞,腹胀乃作。肝胆主木,最喜条达,不得疏通,胆胀乃成。此六腑腹胀之因也。【六腑腹胀之治】胃胀者,平胃散加减治之。大肠胀者,枳壳化滞汤、导痰...
中医古籍;症因脉治;卷三肿胀总论;明;秦景明痢疾通治方
...之生,应不旋踵,予故备陈其粗,以开后学之未悟,庶几诊疗之间,无差误之过者矣。但毒痢伤人不一,惟水邪犯心为重。世人初患痢时,先发寒热,投药治之,其热不退,发热太甚,食则呕逆,下痢不止,心热如火,只要入凉...
中医古籍;奇效良方;卷之十三痢门(附论);明;董宿第三节·脉理新解
...三)心动之速度。(四)血压之关系。(五)心组织机能障碍诸端是也。其二十八脉中,更就鄙见认为合理者,得十八脉,分类区别如下∶(一)心脏排血力量之关系排血量充实者──洪。排血量弱小者──芤、微、弱。(二)...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋查序
序天地之道,不过曰阴与阳,二气之相宣,而万物于以发育。人固一物耳,皆秉是气以生,赋以成形,不能无所疵疠,而况物情之相感,物欲之相攻,此疾疚之所由兴,往往至于夭札而莫之拯。有古圣人者起,为斯民忧,调健顺...
中医古籍;景岳全书;序;明;张介宾直指真源论
...际。殊无静一清宁之气。所泄之物。同归腐浊而已。安能发育长养于其间哉。书曰。人心惟危。道心惟微。夫能精一道心。俾常为一身之主。则邪思妄念。自尔退听。欲寡而神益完。不惟多子。抑且多寿。盖养生尤贵于寡欲故也...
中医古籍;广嗣要语;明;俞桥葆真为种子首务(培原三)
...生要旨云∶大寒之后,必有阳春,天地之道,不蛰封则不发育也。今人之无子者,往往勤于色欲,岂知施泄无度,阳精必薄,纵欲适情,真气乃伤,妄欲得子,其能孕乎?夫男象天主施,女象地主受,一施一受,其妊始成。今其...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名祖气论
卷四夫鼓荡于大地之间者,孰推行是,孰发育是,无非一气为之橐龠而已。天以五行化生万物,人以五脏应之。天一水也,故两肾为先天之本;天五土也,故脾胃为后天所资。此东垣、丹溪之论,后人皆起而宗之。至汪氏苓友,...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈