经解
卷九治法准则总论《素问·至真要大论》岐伯曰∶诸气在泉∶风淫于内,治以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以辛散之;热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之;湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷摩法
卷二·立法《素问·病能篇》∶摩之切之。《至真要大论》∶摩之浴之。《调经论》言∶按摩勿释者再。《离合真神论》∶治之以按摩醪药。《前汉·艺文志》∶黄帝岐伯《按摩十卷》,《小儿按摩经》,四明陈氏着集载《针灸大...
中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴十四、三阳脉体
五卷脉色类(素问平人气象论)太阳脉至,洪大以长。(此言人之脉气,必随天地阴阳之化,而为之卷舒也。太阳之气王于谷雨后六十日,是时阳气太盛,故其脉洪大而长也。)少阳脉至,乍数乍疏,乍短乍长。(少阳之气,王...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾三十三、三阴三阳幽明分至
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶愿闻阴阳之三也何谓?(厥阴少阴太阴,三阴也。少阳阳明太阳,三阳也。)岐伯曰∶气有多少异用也。(易曰一阴一阳之谓道,而此曰三者,以阴阳之气各有盛衰,盛者气多,衰...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾经义
...痹。少阴司天,客胜则耳聋目冥。厥阴司天,客胜则耳鸣掉眩。少阳司天,客胜则嗌肿耳聋。《六元正纪大论》曰∶少阳所至,为喉痹耳鸣。木郁之发,为耳鸣眩转,目不识人。《诊要经终论》曰∶少阳终者,耳聋百节皆纵,目...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾附论五篇(出《丹溪心法》)
...,当如何哉?惟当察乎此,使无失其宜而后可。若夫诸风掉眩,皆属肝木;诸痛痒疮,皆属心火;诸湿肿满,皆属脾土;诸气恚郁,皆属肺金;诸寒收引,皆属肾水;此病机属于五运者也。诸暴强直,皆属于风;诸呕吐酸,皆属...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛伤寒论
卷五伤寒门夫风寒者,百病之始也,是四时八节不正、疫疠之气。故云春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冰冷,乃四时之正气。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒,触冒之者,乃伤耳。春应暖而反寒,夏应热而反...
中医古籍;黄帝素问宣明论方;卷五伤寒门;金;刘完素经义
...。复则病溏腹满,食饮不下。岁水不及,民病腹满。《至真要大论》曰∶大阳司天,民病胸腹满。少阴之胜,腹满痛。太阳之胜,腹满食减。阳明之复,甚则心痛痞满。太阳之复,心痛痞满。
中医古籍;景岳全书;卷之二十三心集·杂证谟痞满;明;张介宾十九、数有终始气有同化
二十六卷运气类(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶天地之数,终始奈何?(司天在泉各有所主之数。)岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下,(司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾原道统说(纂《绀珠经》)
...大毒、小毒、常毒、无毒之药,弗能蠲矣。医之大原,《素问》一书而已矣。二十四卷,八十一篇,其间推原运气之加临,阐明经络之标本,论病必归其要,处治各得其宜,井然而有条,粲然而不紊,若《天元纪大论》、《六元...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚