第一节·病中调护法
...等;已具备了护病学的基础。后此各家医书,不重视这个方法,认为它是医疗任务中的附件,仅列入“保生”“慎疾”一类文本中,缺乏有系统的叙述。现下我把近人关于护病方法的文本摘录三篇,取其通俗易晓,避免高深的理...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋正文
...之七表八里又有九道其名乃备浮而无力是名芤脉有力为洪形状可识沉而有力其脉为实无力微弱伏则沉极脉迟有力滑而流利无力缓涩退同一例数而有力脉名为紧小紧为弦疑似宜审合则为四离为七八天机之秘神授之诀举之有余按之不...
中医古籍;脉诀;宋;崔嘉彦平脉准绳第七
...滑、涩是脉气,动、弦是脉形,迟、数是脉息,不得概以脉象视之也。脉有对看法,有正看法,有反看法,有平看法,有侧看法,有彻底看法。如有浮即有沉,有大即有弱,有滑即有涩,有数即有迟。合之于病,则浮为在表,沉...
中医古籍;伤寒论翼;卷上;清;柯琴第二节·看口齿法
...气息岔涌等六种,均应当深刻了解。而“气粗”“气微”两种,本节也说得欠详细,兹一并补充之∶(一)气粗──呼吸有力而不和平,每于阳明热甚时见之,病标在肺,病本在胃;胃中积热,气不清降,肺被迫而气粗,阳明实...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋七表八里九道之非
...而立七表八里九道为世大惑脉之变化从阴阳生但可以阴阳对待而言各从其类岂可以一浮二芤为定序而分七八九之名乎大抵因浮而见者皆为表因沉而见者皆为里何拘于七八九哉庐山刘立之以浮沉迟数为纲以教学人虽似捷径然必博学...
中医古籍;本草品汇精要;脉诀考证;元;王好古(二)谈中药的变通使用
...的东西。所以古代医家,便想出种种解决的方法来,不但作为权宜之计,而且形诸笔墨,留给后人参考。考中药代用之法,由来已久,张仲景称无猪胆以羊胆代之,又说,无胆亦可用。《金匮·杂疗方》治饮食中毒方,用苦酒,...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓十七、眼目门
...四次,以两指着唾液不加盐,相摩使指热,擦目十四次的方法,此法也可以使人眼目不昏暗。小结:本篇除介绍了几种常用的导引功外,重点讲述了眼的保健功。功法有∶1、手掌按摩法∶如“鸡鸣以两手相摩令热,以熨目”。2、...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(二)通玄集周天法
...23时)退出。小结∶本篇简明地论述了“周天功”的练功方法和要点,着重讲解了“收心”、“通关”、“肘后飞金精”和“金液还丹”的练法。1、周天功古人把天体的营运,按方位分为365度,二十八宿。把北斗七星的斗柄沿二...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕十六、胀满门
...至脚,如腐烂东西那样松散和自然地使气下行的静功。这两种功法均有理气舒腹,健脾除满的作用。强调练功时要。“以便为故,不便复为”,坚持反复练习,才能收到良效。对呼吸主张以“口纳气”,“口呼气”为主,以口大...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(三)入火法
...周身气窜,外动不已,癫狂躁越,“入魔”成疾。纠正的方法就是息火、退火、散火,使火降水升,“阴平阳秘”。“入火法”承接于吸日精光之后,可以认为就是为了防止入火后火候太过,使火盛阳亢,火水不济,故以垂两臂...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕