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停针待气病患作用
卷之五十五针灸门（附论）起居停针待气之间，令病患平直坐卧而已。存想凡用针刺病患，心无邪念，其邪气易除耳。取穴之时，令病患坐卧平直，其用针顺快矣。调嗔凡停针待气之间，令病患忘忧绝虑，勿暴喜怒动其心。绝虑...
中医古籍；奇效良方；卷之五十五针灸门（附论）；明；董宿 -
四时作用气上气下秘法讲论三十六法
卷三·琼瑶神书人部不问所感病证，或温，或凉，或热，或寒。如春时有病，先取气上，后取气下；夏月有病，气自然行。以是不绝生化之源也。
中医古籍；针灸神书；卷三·琼瑶神书人部；宋；琼瑶真人 -
医与病者作用
卷之五十五针灸门（附论）悦愉乐也和也，病者发其信心，所刺之处。祝白自言已病之过，从今针后，再不敢犯也。正己医流临病之处，目无邪视，心无邪念。敦神医与病者，各自正己之神。视股视妇人室女之病，度其穴俞方寸...
中医古籍；奇效良方；卷之五十五针灸门（附论）；明；董宿 -
第一节·小伤寒
...症。既然身不发热，似乎不能称做伤寒？不过，摆在眼前的虽是“小病”，但也可能发展到“大病”。所以何廉臣先生在全国名医验案类编中曾提出∶“冒风，即鼻伤风也。病患每视为微疾，多不服药，不避风寒，不慎饮食；必...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第七章·伤寒本证；清；俞根；徐荣斋 -
青黛
...若吐衄咯唾。由于阴虚阳越。火空上炎而发者。此味便非中的之剂。临证〔修治〕但取淀桶中浮起者。晒干。用时水飞去脚。缘中有锻石。宜飞净服饵也。若外敷
中医古籍；本草述钩元；卷九隰草部；清；杨时泰 -
柴胡
...不用，亦保安性命之一道也。〔附录三〕案∶柴胡之有副作用，与不同品种之有毒性，近年来屡有报道。如《煤矿医学》（３-４）２５，１９８０，载柴胡注射液过敏回应报告。《中华内科杂志》（８１２）１３０-１９７９，...
中医古籍；本草害利；肝部药队〔泻肝次将〕；清；凌奂 -
第四节·血实证
...“血瘀”，不能看作是“血实”，更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充血症”，也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血，本质上是血的病态；所谓“实”者。是“塞实”的实，不是“充实”的实。这...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第四章·气血虚实；清；俞根；徐荣斋 -
（十）王子乔八神导引法
...、胆、胃、小肠称八神脏）导引法有延年益寿，祛除百病的功效。施功的方法是∶采用正仰卧姿势，枕头高为四寸，两足之间相距五寸，手与身相距各三寸。宽解衣服，披发而卧，排除杂念，收心定意后，即用鼻慢慢吸气，用口...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
精品古籍《难经》全本阅读
...并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典，其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法，如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多重视六十一难之后的内容...
中医古籍；东汉以前；秦越人 -
第一节·六经形层
...周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上，是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次，虽然说不出充分理由，但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”，...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第一章·伤寒要义；清；俞根；徐荣斋