九、胁痛门
〔原文〕一法∶卒左胁痛,念∶肝为青龙,左目中魂神,将五营兵,千乘万骑,从甲寅直符吏,入左胁下取病去。〔解说〕本段大意是突然左胁痛,可念∶“肝为青龙……”,用意念导气至左胁下,则病除。文中“青龙”、,‘...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(三)入火法
十四、补益门〔原文〕入火,垂两臂不息,即不伤火法。向南方蹲踞,以两手从屈膝中入掌足五指,令内曲。利腰尻(考。脊骨末端,尾部)完,治淋,遗溺愈。箕(基。同)踞。交两脚手内并脚中,又叉两手极引之。愈寤寐,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
肝者属足厥阴也,其性刚赖血以涵养,自两胁以下及小腹前阴等处,皆其所司的部位。最易动气作痛,又易因热生风,其风能升至颠顶,作晕与痛于头部,旁及两太阳穴而痛胀。其病色属青,常发现于左颧及目,或鼻准两边及眉...
中医古籍;幼科概论;明;佚名脉法(三)
...当发痈。若数脉不时见,当生恶疮。浮肿疡为虚,为风。溃疡为虚,宜补。洪肿疡为虚,为热盛,宜宣热,拔毒。年壮形实,宜下。溃疡为邪气盛,服药久不退者难治。滑肿疡为热。溃疡,为热、为虚,为邪气未退。数肿疡为病...
中医古籍;证治准绳·疡医;卷之一;明;王肯堂总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分...
中医古籍;温热论;清;叶桂(二)谈中药的变通使用
...今将此类资料,梳剔整理,述其要者,归纳成类,供从事中医中药者之参考。1.限于地域的变通使用(1)植物──《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘叶,注云∶“北地无叶,以皮代之”。又《圣济总录》治干香港脚之杉...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓十一、香港脚门
...四次。左右同样动作。可祛除足疼痛痹急,腰痛。小结∶中医所说的香港脚病是指以腿足软弱,行动不便为主症的疾病。古代因其主症是足缓纵不随,又名“缓风”或“脚弱”。一般可区分为两个类型,即以足肿者名湿香港脚,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕七、痰饮门
〔原文〕一法∶左右侧卧,不息十通。治痰饮不消。右有饮病,右侧卧,左有饮病,左侧卧,又有不消气排之,左右各十有二息,治痰饮也。〔解说〕左侧卧或右侧卧,不息行气十通。可治痰饮不消。右有饮病,宜采用右侧卧位...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十)王子乔八神导引法
十四、补益门〔原文〕王子乔八神导引法,延年益寿除百病。法曰∶枕当高四寸,足相去各五寸,手法身各三寸,解衣被发,正偃卧。勿有所念,定意,乃以鼻徐纳气,以口出之,各致其脏所,竟而复始,欲休先极之而止。勿强...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕朱跋
...中求得用药的原则;从相对的比较、相反的比较中,求得中医药学理的正确观点;好学虚心,不断努力,庶不负先生郑重叮咛之一片苦心尔。通家后学朱祖怡敬跋
中医古籍;校注医醇剩义;清;费伯雄