十四、天年常度
...是神之为义有二∶分言之,则阳神曰魂,阴神曰魄,以及意志思虑之类皆神也。合言之,则神藏于心,而凡情志之属,惟心所统,是为吾身之全神也。夫精全则气全,气全则神全,未有形气衰而神能王者,亦未有神既散而形独存...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾谵妄
...,去渣温服,不拘时候。金箔丸治心脏风邪,恍惚狂言,意志不定。金箔(二百片)腻粉(半两)上用新小铛子,中先布金箔,逐重用粉隔之,然后下牛乳一小盏,用文火煎至乳尽,金箔如泥,即于火上焙干,研为末,蒸饼和丸...
中医古籍;证治准绳·类方;第五册;明;王肯堂宣明五气篇第二十三篇
...脏所藏。除五脏,余藏,如字。言心肺肝脾肾,藏神魄魂意志,是谓五脏,而各有所藏也。五脏所主∶心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨,是谓五主。言心肺肝脾肾,主脉皮筋骨肉,是五脏外合,而谓之五主也。五劳所...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗七邪
...营,三为神明气之所生。是则以神为本,故神劳者,魂魄意志五神俱乱也。)是故瞳子、黑眼法于阴,白眼、赤脉法于阳,故阴阳合传而精明也。(是以骨精瞳子,筋精黑眼,此二是肝肾之精,故法于阴也。果气白眼及血之赤脉...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善第五节·弱症
第三章·儿科特征昔人谓小儿有五软、五硬、五迟等证,又有鸡胸、龟背、解颅、囟陷诸名,揆其原因,皆由营养不足,化育之力薄弱所致。无论其为胎中缺乏营养,生而先天不足以成此病,或为生后乳食不足,后天失调,因循...
中医古籍;儿科要略;第三章·儿科特征;近代;吴克潜论结胸证治十条
...阳明胃热之征也。从心下至少腹。硬满而痛不可近。则不特征诸兆。抑且显诸形矣。乃不用大承气而用大陷胸者。亦以水食互结。且虽至少腹。而未离心下故也。不然。下证悉具。下药已行。何以不臣枳、朴而臣甘遂哉。结胸者...
中医古籍;伤寒贯珠集;卷二·太阳篇下太阳救逆法第四;清;尤怡刺疟篇第三十六
...门意舍志室也。(简按每穴。在五脏俞之旁。故以魄神魂意志命名焉。)志云。傍。倚也。高云。。胁旁连背处也。五脏之俞。在背两行。两行之外。复有两行。所谓也。余并与张同。简按张注明确。殆胜于王。然兼开义而释之...
中医古籍;素问识;卷四;日本;丹波元珍诊要经终论
...象土而居中,故刺胸腹必避之。五脏者,所以藏精神魂魄意志,损之则五神去,神去则死至,故不可不慎也。)中心者环死,(气行如环之一周则死也,正谓周十二辰也。按∶新校正云∶“刺禁论云一日死,其动为噫,与四时刺...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵风邪(附论)
...治五邪气入人体中,鬼语诸妄,有所语闪乱,恍惚不足,意志不定,发作往来有时人参白术茯苓菖蒲茯神(各三两)上切。以水一斗。煮取三升。先食。服八合。日茯神汤(出千金方)治五邪气入人体中,见鬼妄语,有所见闻,...
中医古籍;普济方;卷一百一诸风门;明;朱橚九、本神
...因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德气生精神魂魄心意志思智虑?请问其故。(,淫放也,恍,恍惚也。详如下文。音逸。)岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。(人禀天地之气以生。天地者...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾