诸淋
...转筋,脏腑滑泄,赤白下痢。久服通神,轻身不老,令人心灵。此丹按仙经服饵之法,会五行符合之妙,体性轻清,不随烟焰飞走,男女老幼皆可服。水银(一斤)硫黄(四两)上二味,用新铁铫炒成砂子,或有烟焰,即以醋洒...
中医古籍;世医得效方;卷第八大方脉杂医科;元;危亦林第三节·伤寒转闭
...府。神明出焉。灵机发焉。若为痰火所蒸。瘀热所闭。则心灵顿失。神明内乱。谵语如狂。或为痉为厥。急则内闭外脱。若不细辨明晰。焉能起死回生。吴鞠通云。内闭谵语之由。载《伤寒论》中、已有八条。有被火劫谵语者。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋今人
...。见到无游移,方成贵果断。某径用某药,一味不可乱。心灵则手敏,法熟用益便。随症有新获,岂为症所难?不见古文家,万篇局万变。此可见其生平所得力矣。表兄周乙藜学博士照,潜研医理,尝治分水典史王某之妻,两臂...
中医古籍;冷庐医话;卷二;清;陆以湉方论(二十八)
...。觉面赤酒香。杳无所据。急于内外追之不见。而后因至心灵。大有开悟。此说几乎诞妄。默而不言。以仆为知言。先生故以诚告。与夫史称扁鹊遇长桑君饮药。以此视病。尽见五脏结。特以诊脉为名。亦何异焉。因着医书内经...
中医古籍;中国医籍考;卷五十;日本开透法
...机。但为邪热所蒸,痰湿所迷,瘀热所蔽,血毒所攻,则心灵有时而昏,甚至昏狂、昏颠、昏蒙、昏闭、昏痉、昏厥,而全不省人事矣;厥而不返,亦必内闭而外脱矣。何则?人之神在心,而心之灵以气,苟脑气衰弱,肺气虚脱...
中医古籍;重订广温热论;第二卷验方妙用;清;何廉臣脉要精微论
...一,凡欲治病,惟脉为要矣。然其道至精至微,苟非手快心灵,鲜不毫厘千里。所载脉法,虽不甚详,然大略已尽于此矣。黄帝问曰∶诊法何如?岐伯对曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵略言
...知汤丸不能一日数服。而膏与药可一日数易。只在用者之心灵手敏耳。惟是法由我造。不能为捡方治病者道也。破习见而化拘牵。是所望于聪明理达者(寒温传变往往药煎成而症已换医何能待膏可预截较昔人先用葛根断阳明苍术...
中医古籍;理瀹骈文;清;吴师机医则
...而下,以及于近代诸书,无不细心探讨,识高理透,眼快心灵,凡遇一病,必认得真,拿得定,不为邪说所惑,不为假象所欺,得心应手,起死回生。以此言学,则真学也。学真而术自神矣,岂仅仅得之听受之间,守其一成之规...
中医古籍;医述;卷二·医学溯源;元;程杏轩痉湿病脉证第二
...又以竹叶石膏汤收功。抑或以三汤用于大承气之前。全要心灵手敏。此仲师可与二字言外之意也。男(元犀)禀按、竹叶石膏汤去粳米之逗留热气。并以竹沥半杯易竹叶。可从古法而变通之。大承气汤方大黄(四两酒冼)厚朴(...
中医古籍;金匮要略浅注;卷一;汉;陈修园余义
...清疮窠之毒,又能领气血药至表而酿疮窠之脓,用药惟在心灵,须令方中有活泼之机,才称妙着。予谓山楂与防风不同,防风有生发之机,故与参、并用皆妙;山楂不但于参、有碍,凡能消腻者,必能耗脓,六朝后不可轻用,如...
中医古籍;医述;卷十五·痘疹精华;元;程杏轩