寒热往来
...来,寒已方热,热已方寒。亦与疟不同∶疟发有时,寒热长短有定;此则寒热无时,长短无定。虽不同于疟,而邪俱在少阳半表半里之间。在传变之初,是由轻入重,始则寒热往来,继则热多寒少,再则但热不寒,至昼夜壮热、...
中医古籍;广瘟疫论;卷之二表证;明;吴又可奇穴
...孔纸当中安分为四花盖灸纸四角也○又一法先横量口吻取长短以所量草就背上三椎骨下直量至草尽处两头用笔点了再量中指长短为准却将量中指草横直量两头用草圈四角其圈者是穴(不圈者不是穴)可灸七七壮止(资生)○此灸法皆...
中医古籍;针灸集成;卷一;清;廖润鸿骨度篇第十四
...三诸本无篇字。伯高曰(止)脉度定矣志云。此言经脉之长短。从骨节之大小广狭长短而定其度数。故曰骨为干。脉为营。如藤蔓之营附于木干也。众人之度人长七尺五寸张云。此言欲知脉度者。必先求骨度以察其详也。众人者...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍腹部
...以下至尾二十一节长三尺。(周身经穴随处而取之,则其长短阔狭各合其度,而自无过与不及之弊矣。今人悉以中指一寸通身取之,乌得为之同身?当曰同指。必其随所处而取其穴道,故曰同身寸。)
中医古籍;古今医统大全;卷之六经穴发明;明;徐春甫(十)王子乔八神导引法
...一起,称为八神脏。并对八神的大体形态、颜色、位置、长短、大小作了概括的描述,目标是供练功时“内观”其象,引气出入其所。1、内观法又称内视、观相、存想法。虽然这些方法有一些不同之处,但其宗旨都是以意念想...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕论小儿之游风丹毒
...,名为赤游丹,是血分有火而受风也。又有遍身起扁疙疸与肉皮同色,无热而微胀痛兼痒,游走不定,是为膜冷所致。又名冷丹,由胎毒未能发出肌肤,外受风寒郁遏也。又有腰间红肿一圈,名缠腰,甚毒火甚更,是心包及内肾...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第四节·血实证
...瘀凉通。瘀化则新血自生。若妇人切须详察。恐孕在疑似之间。【荣斋按】“血实证”我意认为不能成立,何况本节所说,完全是“血瘀”,不能看作是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋四十二难
卷三四十二难曰∶人肠胃长短,受水谷多少,各几何?然∶胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升,其中常留谷二斗,水一斗五升。小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖平脉大法第一
...少,或吸而脉至多,呼而脉至少,此则不同,如冬夏日夜长短之异也。凡气脉呼吸法,昼夜变通效四时。然于呼吸定息应五至之限,无有亏僻,犹晷刻与四时有长短,而岁功日数无遗也。若人有羸有壮,其呼吸虽相压遏,而昼夜...
中医古籍;备急千金要方;卷二十八脉法;唐;孙思邈(一)修真书六字诀
...喜、呵)的阳热,又可以制约肺金(忧、)清肃的太过。当肺金过节(太过)反而自伤,出现肺气下陷,气短而喘等病症时,就可以采用心火(喜、呵)所胜(克制)肺金(忧、)的相克关系,助心火的阳热,温肺而治气短或气...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕