量顺刺
...篇自篇首至末,见《灵枢》卷八第五十五《逆顺》篇。自刺法曰无刺之热至不治已病,见《甲乙经》卷五第一。自伯高曰兵法无迎逄逄之气至与脉相逆者,又见日本《医心方》卷一。黄帝问伯高曰∶余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十三·九针之三;唐;杨上善伤寒暑病通用刺法
卷第六庞曰∶凡过经不解谵语者,当刺期门,随其实而泻之。刺期门之法,须待脉弦或浮紧,刺之必愈;余刺之不瘥,以正取肝之邪故也。期门穴直乳下,当腹旁近胁骨,是穴针入一寸。伤寒发热,啬啬恶寒,其人大渴饮水者,...
中医古籍;伤寒总病论;卷第六;宋;庞安石诸疟统论
...非痰实而真气受弊者固多矣。内经论五脏诸经之疟,本以刺法补泻,其寒热先后,与夫发止早晏,又皆不同,明邪气所传,不可一概论。今备载诸证,参以治法之轻重,要在随证而治,庶乎无一曲之蔽也。
中医古籍;圣济总录;卷第三十四疟病门;宋;由政府组织编写刺法论第六十五篇
...诸岐伯,欲预救生灵,详其刺治之法,以除民病,故曰《刺法论》。黄帝问曰∶升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之,何如预救生灵,可得却乎?六气以次主岁,有升有降,若升降不前,则气交有变,变则暴郁而为民病。...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗三十七、升降不前须穷刺法
二十八卷运气类(《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之;如何预救生灵,可得却乎?(却,言预却其气,以免病也。)岐伯稽首再拜对曰∶昭乎哉问!臣闻夫子言∶既明天元,须穷刺法...
中医古籍;类经;二十八卷运气类;明;张介宾长刺节论
...八正神明等篇,存之以备篇目而已。其云长者,通篇专言刺法。节者,言刺法之节略也。刺家不诊,听病者言。(按∶针家以穴俞为准则,以员熟为巧妙,神而明之,变化无穷,固不恃乎区区诊脉为也。盖善于诊脉而不善于用针...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之八;清;姚止庵刺法论篇第七十二
...:五运之至,有前后与升降往来,有所承抑之,可得闻乎刺法?岐伯曰:当取其化源也。是故太过取之,不及资之。太过取之,次抑其郁,取其运之化源,令折郁气。不及扶资,以扶运气,以避虚邪也。资取之法令出《密语》。...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十一《政和圣济总录》序
...不能养其形,而况于了其心乎?内之五脏六腑,外之九窍四关,着之于色,发之于声,寓之于三部九候,一失其平,则疾随至。神圣治于未兆,工巧救其已然。非天下之至精,孰能探天下之至赜?非天下之至粗,孰能佑天下之至...
中医古籍;圣济总录;序;宋;由政府组织编写刺法论篇第七十二
...∶五运之至,有前后与升降往来,有所承抑之,可得闻乎刺法?岐伯曰∶当取其化源也。是故太过取之,不及资之。太过取之,次抑其郁,取其运之化源,令折郁气。不及扶资,以扶运气,以避虚邪也。资取之法令出《密语》。...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十一;唐;王冰次中风不语七十六法
卷一·琼瑶神书天部琼瑶真人治病手法歌中风不语刺心经,四关四穴见浮沉,次日涌泉如捻去,肺经穴上鱼际针,针刺此穴声音出,三里升阳气下寻,太冲二穴取血出,气血通畅免劳心。
中医古籍;针灸神书;卷一·琼瑶神书天部琼瑶真人治病手法歌;宋;琼瑶真人