直视
...。视物而目精不转动者是也。若目精转者。非直视也。水之精为志。火之精为神。目者心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神荣焉。针经曰。五脏六腑之气。皆上注于目。而为之精。精之窠为眼之睛。精为瞳子。筋之精为黑睛...
中医古籍;伤寒明理论;卷中;宋;成无己二·眼叙论
卷之一龙木总论夫眼者。五脏之精明。一身之至宝。如天之有日月。其可不保护哉。然骨之精为瞳子。属肾。筋之精为黑眼。属肝。血之精为络果。属心。气之精为白眼。属肺。肉之精为约束。属脾。契筋骨血气之精。与脉并为...
中医古籍;秘传眼科龙木论;卷之一龙木总论;宋;元;佚名妄见
...后久而不已也。卒然自上,何气使然?岐伯曰∶五脏六腑之精气皆注于目,而为之精,精之窠为眼骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑...
中医古籍;审视瑶函;卷五运气原证;清;傅仁宇七十四、大惑篇
...久之不己也,卒然自止,何气使然?岐伯对曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎八十一、神乱则惑、善忘、饥不嗜食
...,伏、HT二音。眩音玄,又去声。)岐伯对曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。(为之精,为精明之用也。义如脉色类三十。)精之窠为眼,(窠者,窝穴之谓。眼者,目之总称。五脏六腑之精气皆上注于目,故眼为精...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾目分脏腑部位
卷下凡观气色。当视精明。精明者目也。五脏六腑之精也。营卫魂魄之所常营。神气之所生也。心之使也。肝之官也。宗脉之所聚也。阴阳之所会也。气之清明者也。灵枢曰。五脏六腑之精气。皆上注于目而为之精。精之窠为眼...
中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏惑病
卷八《灵枢·大惑论》岐伯曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉为系,上属于脑,后出于项...
中医古籍;灵素节注类编;卷八;清;章虚谷直视
...十二伤寒门伤寒直视者。盖视物而目睛不转动者是也。水之精为志。火之精为神。目者心之使也。神所为眼骨。血气之精与脉。并为系上属于脑。五脏血气调和。精气充荣。则目和而明矣。伤视者。邪气壅盛。冒其正气。使神志...
中医古籍;普济方;卷一百二十二伤寒门;明;朱橚孙真人谕眼论
卷一夫眼者,五脏之精华,一身之至宝,如天之日月,其可不保护哉!骨之精为瞳人,(属肾。)筋之精为黑睛,(属肝。)血之精为脉络,(属心。)气之精为白睛,(属肺。)肉之精为约束,(属脾。)人之造化皆从眼,目...
中医古籍;明目至宝;卷一;元;佚名;杨希洛;夏惟勤视歧乱见
...后久之不已也。卒然自上,何气使然?岐伯曰∶五脏六腑之精气,皆注于目,而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络。其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于...
中医古籍;医学纲目;卷之十三·肝胆部目疾门;明;楼英