四段锦
...、肺、胆、肾、肠、精、津液、涕唾、气血为非道,又以精神、魂魄意似是非者,此也。人之一身,右足大阴,左足太阳。而足为涌泉,发水火二气,自双足入尾闾,上合于二肾。左为肾堂,右为精府,一水一火,一龟一蛇,互...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕第二十节·漏底伤寒
...。去其实热。病可转机。热结旁流之原因为肠受,疾病之影响。失其蠕动作用。粪积不下。久则腐解。其毒素、上冲于巅。扰乱清明之府。成为厥逆之象。腐解之后。夺路而出。成为下利。故其治法。宜用承气。下其燥粪。若投...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋二十六、诸痔门
...急,闷痔。〔解说〕两手抱脚,头不动,不息行气,把脚对着口接受出气,直到全身各骨节气散,共做二十一次。然后用两手捉腰左右侧身,用力拉,腰保持不动。可去除四肢、腰上下、骨髓内冷、血冷、筋急、闷痔。〔原文〕...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕虚劳所宜饮食药物及养生之法
...便是普门大士杨枝之甘露。经云∶恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。此圣人摄生之妙术,否则惟有殒命而已。
中医古籍;顾松园医镜;卷十一·书集虚劳;清;顾靖远四、霍乱门
...故也。”可见转筋症,主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器,女子用手牵两乳房;二是仰卧,舒展手足。踵向外趾相对,行气七息;三是俯卧,侧头,足趾着地立起足根,伸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...展两腿,分开两脚,使两足掌朝内转,足跟向外,脚趾相对,行五息,连做五次,引心肺气行。可治咳逆上气。第七节∶仰卧,两腿并拢,踵向内相对,脚尖向外伸展,行五息,连做五次。引大腿股内气行,可疏通络脉经气(五...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(二)虾蟆行气法
...抬头仰首吸气,取太阳精华之光,吞咽九阳之数,可使人精神百倍。小结∶本篇第二条在“七、痰饮门”,第三条在“十二、积聚门”中已有讨论。这里重点探讨虾蟆行气法。《诸病源候论》“卷一·风身体手足不随候”有∶“...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕头痛治验
...两附子三钱一服减半二服其病如失更不复发用药对症不啻影响有如是乎一妇人偏头痛久不愈医用大承气汤即瘳何也盖阳明燥金胜乘肝气郁气郁则血壅血壅则上下不通故燥结以承气汤疏通之则气血流行而肝气通矣伤寒治例云少阳偏...
中医古籍;续医说;卷六头痛头风;明;俞弁第六章·伤寒脉舌
...能得诊宗三昧。今试晰。言其要。【荣斋按】四明胡安邦对诊脉辨舌方面,有一种经验的见解。其说如下∶“诊断上之各种脉舌,不过树其大体,吾人既能略明此脉主何病?此舌主何病后?即当寻得其系统。如∶舌苔白腻为表寒...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋徐序
...本于是。晋唐以后诸人。各以私意加入。至张洁古辈出而影响根据附。互相辩驳。反失本草之正传。后人遵用不易。所以每投辄拒。古方不可以治今病。遂为信然。嗟乎。天地犹此天地。人物犹此人物。若人气薄则物性亦薄。岂...
中医古籍;金匮要略心典;序;清;尤怡