学五运六气纲领
...,诸方所略,其理奥妙,未易造入,愿发明焉。丹溪曰∶学医之初,宜须先识病机之变化,论人形之处治。若便攻于运气,恐流于马宗素之徒,而云某生人,某日病于某经,用某药治之之类也。或问∶人之五脏六腑,外应天地。...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫周序
序胎产一科,存亡系乎呼吸,利病关乎终身,于医道尤为切要,学医者尤不可不讲明而切究之也。先世名医,如朱丹溪、薛立斋诸公论之綦备。然求其操乎至要,简而易从者,则莫若《胎产指南》一书。是书原序云∶“出自单南...
中医古籍;胎产指南;序;清;张曜孙脉学源流
卷一轩辕使伶伦截谷之竹,作黄钟律管,以候天地之节气;使岐伯取气口,作脉以候人之动气。黄钟之数九分,气口之数亦九分,律管具而寸之数始形。故脉之动也,阳浮九分,阴得一寸,合于黄钟。黄钟者,气之先兆,能测天...
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆席弘赋
...指凡欲行针须审穴,要明补泻迎随诀。胸背左右不相同,呼吸阴阳男女别。气刺两乳求太渊,未应之时泻列缺。列缺头痛及偏正,重泻太渊无不应。耳聋气痞听会针,迎香穴泻功如神。谁知天突治喉风,虚喘须寻三里中。手连肩...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫裘序
...权生息之机,为国家培治与之本,责甚重焉,事甚难焉。内科然,外科亦何独不然。余先严以儒理究心方脉,颇行世。粤孽既清后,命余旁通医术,谓可全己全人。尔时云程思渴,喜习科举文,未遑读刀圭书,遂不果。迄今年近...
中医古籍;外科医镜;序;清;高思敬凡例九条
...有□卿大儒互参考订,奕世宗仰。至医门经论,未得名儒硕士阅锓梓,故茫无征信,即《素问》一经,各家虽有注释,余详观之,非苟简隙漏,即敷浅不经。隐庵集注,义意艰深,其失也晦。余不得已而更注之,颜曰“直解”,...
中医古籍;黄帝素问直解;清;高士宗诊法(三)
...未有能会而为一者也。予幼因举不第。乃弃儒学医。朝夕研究。颇知义理一二。乃敢辄忘芜陋。会集诸家之说。取其长。融会为一。名曰脉证传授心法。盖以便后学之记诵。以补前哲之未备耳。倘蒙后之君子。恕其狂僭而改正之...
中医古籍;中国医籍考;卷十九;日本养生说
...,氤氲缥缈。如香炉盖上烟,汤瓶嘴中气。自在出入,无呼吸之者则鸿毛可以不动。若心不起念,虽过三百息可也。仍须一切依此本诀,卧而为之。仍须直以鸿毛粘着鼻端,以意守气于胸中,遇欲吸时不免微吸。及其呼时,虽不...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼皇清例授文林郎先考羲桐府君传略
...憾。实则所撰凡三十万言,分八卷,列证一百一十有奇,内科可称大备。床褥间自制书序及凡例,命芝本录之,自谓如春蚕到死丝方尽也。呜呼伤哉!府君孝爱仁慈,笃于骨肉之谊,而闵凶夭折,所以处之。独难扩乎同仁之情,...
中医古籍;类证治裁;清;林佩琴神仙统论
...十八神仙服饵门论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理,以尽性命...
中医古籍;圣济总录;卷第一百九十八神仙服饵门;宋;由政府组织编写