刘鹏:哲学与医学概念不可混淆
...命全形论》云:“天复地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成。”“夫人生于地,悬命于天;天地合气,命之曰人。”而《灵枢·天年》云:“人之始生……以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。”...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药陈璧羡:中医的科学基础和科学方法
...世界生存发展的必需条件。 “天人相应”模式表明,天地人三才是一个和谐发展的巨系统。“与万物沉浮于生长之门”(《素问·四气调神大论》),强调的是人类在生物圈里生态平衡和谐发展的伟大意义。在这个生物圈里...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药郝万山:中医理论与五行学说
...,讨论五行的基本概念。 五行非五材 五行是揭示天地之间四季气的运动变化规律、揭示人与自然的内在联系、揭示人体各器官气机特性和相互联系的学说。在五行学说中,木火土金水这5个字,已由具体的5种物质或材料...
中医中药;中医基础朱向东,刘稼;《黄帝内经》中的治则探讨
...子本这一治则出自《素问.阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”。掌握这一治则关键要弄清“本”的含义。治病必求于“本”的含义主要有四,一是即...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药灸法四穴
...五脏六腑,十二经脉循环全身,能壮元阳固虚脱,有培补元气,固阳益阴,调和营卫,延年益寿,抗衰防病之功,乃为历代养生大家所尊崇。宋代灸法养生家窦材,在其所著的《扁鹊心书》中云:“人之真元乃一身之主宰,真气...
中医中药;中医临床;中医疗法;艾灸疗法内经中的壮火与少火
...害物。故火太过则气反衰,火和平则气乃壮。这种观点从天地阴阳之气化生万物角度,来分析认识壮火与少火,有一定的深度和普遍意义。张介宾亦持少火为生理之火,壮火为病理之火的观点,并且还有较为深刻的理解和发挥。...
中医中药;经典研习《黄帝内经》中的道家文化
...认为:凡物之精,此则为生。下生五谷,上为列星;流于天地之间,谓之鬼神;藏于胸中,谓之圣人;是故名气……指出作为物质的精气,结合起来就产生万物。“人之生,气之聚气,聚则为生,散则为死……...
中医中药;中医文化振腹疗法的传承创新及其学术特色
...的调理。《冯氏锦囊》中说:“夫人身之有任督,犹天地之有子午也。任督二脉在中医诊脉与道家导引养生上相当重要,任脉主血,为阴脉之海;督脉主气,为阳脉之海。也就是说,任督两脉分别对十二经脉中的手足六阴经...
中医中药;中医临床;临床讨论《规中指南·药物说》
...,劝君终日默如愚,炼成一颗如意珠,此采药之时节也。天地之先,无根灵草,一意制度,产成至宝,大道不离方寸地,工夫细密有行持,此制药之法度也。心中无心,念中无念,注意规中,混融一炁,息息绵绵无间断,行行坐...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;规中指南论《黄帝内经》身体观范式(下)
...肉眼看不见的极其微小的物质颗粒。人是自然的产物,是天地之气运动变化而产生的。《素问·宝命全形论》中就有“人以天地之气生,四时之法成”的论述。《黄帝内经》认为,气作为构成万物的基本元素,分为阴气和阳气两...
中医中药;经典研习