厚朴温中汤重在祛邪
...时,以顺为逆。四时者,是春升、夏浮、秋降、冬沉,乃天地之升浮化降沉,是为四时之宜也。但言补之以辛甘温热之剂,及味之薄者,诸风药是也,此助春夏之升浮者也,此便是泻秋收冬藏之药也,在人之身,乃肝心也;但言...
中医中药;中医临床;临床验案象思维下的“人中”论
...,乾天在下,呈阳气上升,阴气下降,二气交感,相错于天地之间,氤氲和合而万物生的和谐环境。 《淮南子·汜论训》云:天地之气,莫大于和,和者,阴阳调。人体正是因为保持了这种和谐,生命才能正常进行下去...
中医中药;中医临床;临床讨论《周易》对休克的认识
...,天本在上其气清扬上行,地本在下其气凝重下行,则为天地上下不交之象,所以此卦为上下不相交通,所以喻为否,即否闭。“泰”卦上坤为地,下乾为天,上卦坤为地,下卦乾为天,地居上而其气凝重下行,天居下而其气清...
医源资料库;在线期刊;中华中西医杂志;2005年第6卷第18期脉要精微论篇第十七
...。岐伯曰:请言其与天运转大也。万物之外,六合之内,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。是故冬至四十五日,阳气微上...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问任秀玲:中医理论具有鲜明的四时特征
...因天之杀也以伐死,谓之武,文武并行,则天下从矣。”天地间的规律就是春夏秋三季生长(形成),只冬一季刑杀(伐死),人们的行为要顺应自然规律。 四时在中国哲学发展过程中最令人激动的一页,是由基本概念、范...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药单厚昌等:古代哲学气论对中医天人相应学说的影响
...,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时。”这里“太极”指天地未分之前的元气。气又分为阴阳二气,阴阳二气的相互作用,相摩相荡,氤氲交感,则产生宇宙万物,并推动其发展和变化...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药中医不重解剖重关系
...治疗了,所以无需生理生化那样的基础支撑。 古人说天地万物,不离象数 中医重视的是人与天地相参,人与万物的相互关系。不用说脏腑器官的结构,就是再精细的解剖,到了细胞、分子、原子阶段,仍不能直接看出人...
中医中药;中医基础论《内经》中神的概念
...论述之。 广义之神:《内经》中广义之神包含了神为天地之主宰、代表了自然界运动变化及其内在的规律,同时也是人体及动物生命力及生命活动的表现,这部分内容与中国古代哲学相关认识一脉相承。 第一,神为天地...
中医中药;经典研习苏建华:《内经》脾阴思想探析
...存在的客观性 1.1从阴阳的互根性看《内经》认为,天地万物皆由阴阳构成,如《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。人处天地之间,与宇宙一体,亦由阴阳所...
中医中药;经典研习中医药文化与道家哲学思想渊源(上)
...quo;恬惔虚无,真气从之,“精神内守;以及“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神;“淳德全道,“积精全神,游行天地之间,视听八达之外;“外不劳形于事,内无思想之患,“法则天地,象似日月...
中医中药;中医文化