人肖天地
卷三群书汇粹(此事难知集)天地之形如卵。横卧于东南西北者。自然之势也。血气营运。故始于手太阴。终于足厥阴。坠者。有所凭根据否)曰。大气举之也(大气太虚之元气也)是地如卵黄在其中矣。又曰。地者。所以载生成之形...
中医古籍;针灸逢源;卷三群书汇粹;清;李学川一、道生
...∶神一出便收来,神返身中气自回。又曰∶人能常清静,天地悉皆归,真一之气皆来从我矣。精无妄伤,神无妄动,故曰内守。如是之人,邪岂能犯,病安从生乎)。有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓五、天气清静藏德不止圣人从之故无奇病
...枯而不荣矣。菀,郁同。音稿。)贼风数至,豪雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。(央,中半也。阴阳既失其和,则贼风豪雨,数为残害。天地四时,不保其常,是皆与道相违,故凡禀化生气数者,皆不得其半...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾运气篇第九
...节,以成一岁,人以九九制会,计人有三百六十五节以为天地,久矣。不知其谓也。六六谓六甲之日,以成一岁之节限;九九制会,谓九同于九野之数,以制人形之会通也。岐伯对曰∶昭乎哉问也,请遂言之。夫六六之节,九九...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫阴阳篇第一
卷之二内经要旨(上)阴阳应象大论篇帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纪纲,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求其本。(指阴阳言。)故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(上);明;徐春甫阴阳应象大论第五篇
卷之一阴阳者,太极初开,始为一昼之所分也。应象者,天地之阴阳,人身之阴阳,皆有形象之可应也。天地之阴阳,应象于人身,人身之阴阳,应象于天地,五运五行,应象无方,此篇为《五营运大论》之提纲,故曰《阴阳应...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗四时脉诊
...运《素问》作与天转运大也。)夫万物之外,六合之内,天地之变,阴阳之应,(万物各受一形,自万物一形之外,从于六合苞裹之内,皆是天地为其父母,变化而生,故万物皆与天地之气应而合也。平按∶《素问》无夫字。《...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十四(卷首缺)·诊候之一;唐;杨上善一、治病必求于本
十二卷论治类(素问阴阳应象大论)黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,(凡天地万物变化生杀神明之道,总不外乎阴阳之理,故阴阳为万事之本。)治病必求于本。(万事万变...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾二十九、阴阳离合
...,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?(此言天地之阴阳,无不合于人者。如上为阳,下为阴,前为阳,后为阴,皆其理也。然而三阴三阳,其亦有不相应者,故疑以为问。)岐伯对曰∶阴阳者,数之可十,推之可百...
中医古籍;类经;九卷经络类;明;张介宾九、脉合四时阴阳规矩
...转大也。(凡此五者,即阴阳五行之理,而阴阳五行,即天地之道,故伯以天运转大为对,则五者之变动,尽乎其中矣。)万物之外,六合之内,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动,脉...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾