痰饮
...。议以仲景熟附配生姜法。扫群阴以驱饮邪。维阳气以立基本。况尊年尤宜急护真阳为主。人参茯苓熟附子生姜汁南枣十二月间。诊得阳微浊饮。上干为咳。不能卧。曾用小青龙汤。减去麻黄细辛。服后已得着枕而卧。想更医接...
中医古籍;叶天士医案精华;清;叶天士八十五、梦寐
...又皆何所因也?夫五行之化,本自无穷,而梦造于心,其原则一。盖心为君主之官,神之舍也。神动于心,则五脏之神皆应之,故心之所至即神也,神之所至即心也。第心帅乎神而梦者,因情有所着,心之障也。神帅乎心而梦者...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾防己
...二经有湿热壅塞不通,及下注香港脚,除膀胱积热而庇其基本,非此药不可,真行经之仙药,无可代之者。若夫饮食劳倦,阴虚生内热,元气谷食已亏,以防己泄大便,则重亡其血,此不可用一也。如人大渴引饮,是热在上焦肺...
中医古籍;本草纲目;草部第十八卷草之七;明;李时珍癫痫
...致不测之。故内经曰。重阳者狂。重阴者癫。痫与癫。其原则同也。古人集癫痫狂辨。以为阳并于阴。阴并于阳。此诚不刊之论。言乎现症。狂则少卧不饥。妄言妄笑。甚则上屋逾垣。其候多躁而常醒。癫则或歌或哭。如醉如痴...
中医古籍;临证指南医案;卷七;清;叶桂虚劳
...肾家生阳,不能上交于肺则喘。又云∶脾虚而肺失生化之原则喘。今脾肾败脱用药如此,焉望其生。乃重投参姜附等二剂而喘定,缘泄泻更甚再加萸蔻十余剂而病减十七;又灸关元,因畏痛只灸五十壮,迄今十余年而形体大健矣...
中医古籍;扁鹊心书;卷中;宋;窦材(八)宁先生导引行气法
...列为仙人而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕经不调(五)
...。观其精血,思过半矣。《产宝方序论》曰∶妇人以血为基本,苟能谨于调护,则血气宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾胃虚弱,不能饮食,营卫不足,月经不行,肌肤黄燥,面无光泽,寒热腹痛,难于子息,或带下...
中医古籍;景岳全书;卷之三十八人集·妇人规(上)经脉类;明;张介宾(七)入水法
...水不要淹没火。入水和入火都是练功中的两大注意事项和原则,故本书独立设题以引人注意。2、鳖取气法其功法见“龟行气法”。本段强调此功也可用“反两手据膝,仰头像鳖取气,致大黄元气至丹田”,而前法主张衣被盖口...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕进《卫生易简方》表稿
...于万世。鸿谟伟烈,扩前圣之规模;圣子神孙,固高皇之基本。宗社安如磐石,福寿高如泰山。凡居覆载之中,均受和平之赐。臣思无补报,窃效勤劬,敬陈丹悃于九重,谨献诸方于一览。磬展荛之见,少伸葵藿之诚。臣闻医者...
中医古籍;卫生易简方;明;胡荧一、十二官
...益多也。喻言大必由于小,着必始于微,是以变化虽多,原则一耳。故但能知一。则无一之不知也;不能知一,则无一之能知也。正以见人之安危休咎,亦惟心君为之原耳。)黄帝曰∶善哉。余闻精光之道,大圣之业,而宣明大...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾